Mahomet fut écouté, la conservation de la pureté de la race frôla le fanatisme (Cf. description de ci-contre).

Ce qui était vrai au 18ème siècle semble encore être d'actualité au 20ème siècle. Le colonel Spencer Brown explique dans son livre The Arab Horse en 1906 qu'une jument koheilan (pure) ne peut être saillie chez les bédouins Anazeh qu'en présence de témoins qui déclareront plus tard que le poulain est un pur-sang, fils ou fille d'une jument pur-sang. Quelques années plus tard c'est le Dr. Seydel qui, dans sa thèse intitulée "Le pur-sang arabe" rédigée en 1932 après un voyage d'étude en Arabie, constate que " le fanatisme des nomades arabes concernant les origines de leurs chevaux égale véritablement et avec fiabilité nos justificatifs d'origine les plus exacts ". De même une commission officielle turque fut chargée par le gouvernement turc d'effectuer un voyage d'étude d'octobre 1933 à février 1934 en Syrie et en Irak afin de se rendre compte de l'état de l'élevage des chevaux dans ces régions. Il ressort de leur étude que même si les chevaux en Arabie possèdent une multitude de types différents, on ne peut toutefois pas remettre en cause leur appartenance à la même race, la race arabe. Car même si les Arabes négligent le type de leurs chevaux, encore accordent-ils beaucoup d'importance à ce qu'une jument arabe soit saillie par un étalon également issu d'une lignée reconnue pure. Toujours selon cette étude c'est ce fanatisme qui a permis de conserver les meilleurs sangs, et c'est pourquoi aujourd'hui encore, en dépit des conditions primitives d'élevage et d'entretien des chevaux, il est possible de trouver de dignes représentants du sang arabe.

On peut donc difficilement séparer le cheval arabe de la religion islamique, son élevage étant considéré comme un devoir religieux, et ce aujourd'hui encore. Le " vol " de la jument Wahida en 1958 après l'assassinat du roi Faysal en est le parfait exemple : pour sauver une ancienne lignée son neveu n'a pas reculé devant un vol de chevaux. Une comportement typique d'un vrai bédouin.

Mais d'où vient donc ce cheval de légende ? On raconte que le cheval de Soleiman ben Daud (Salomon) qui était un cheval magnifique et qui s'appelait El Emsemmah (le plus illustre des illustres) fut jeté dans la mer sur ordre des saints rois par les djinns qui le repoussaient à chaque fois qu'il essayait de rejoindre le rivage. De cette façon l'étalon perdit lentement ses forces et lorsque son cœur cessa de battre, il disparut de la surface de l'eau. L'écume des vagues recouvra la place laissée vide au moment où le cheval disparu et engendra à cet endroit sept jeunes poulains qui furent tout aussi célèbres et encore plus rapides que leur père. C'est ainsi que Guarmani explique l'origine du cheval arabe qui, comme chacun le sait, descend traditionnellement des chevaux du haras du roi Salomon. Fin du document.