Hikma n° 71 :
"Les inspirations divines (warid, pl. waridat) ne se
produisent qu'à l'improviste; et cela afin d'empêcher les adorateurs de
prétendre qu'elles sont la conséquence nécessaire de leur préparation
spirituelle".
Commentaire :
Al-Quchayri a dit: "l'inspiration (warid) désigne les
pensées (khawatir) louables qui affluent au cœur et que le serviteur ne
supporterait pas. Les inspirations sont plus générales que les pensées car
celles-ci sont particulières à un type de message, d'instruction ou de sens
contenu dans ce message. Les waridat peuvent apporter la joie, la tristesse, la
contraction, l'expansion ou autres; ce qui est proche de l'état.
Chaykh Abdulkader Al-Jilani avait été interrogé au sujet
des attributs des inspirations divines et des impulsions sataniques et a
répondu: "l'inspiration divine n'est pas le fruit d'une préparation ou
d'une réclamation et ne disparaît pas avec une cause. Elle ne vient pas dans
une seule forme ni dans un seul moment. Les impulsions sataniques sont généralement
différentes de ceci".
Le sens voulu ici est particulier. Il désigne les brises
divines qui soufflent sur les cœurs et les esprits ou les secrets. Ainsi, les
cœurs se dissimulent dans la présence du Connaisseur des mystères et de
l'invisible tout comme les esprits et les secrets qui se dissimulent eux aussi
dans le Jabarut (la puissance, la force) du Tout-Puissant. Par conséquent, les
cœurs, les esprits et les secrets s'étourdissent de joie et de bonheur et se
mettent à danser par tendresse et ravissement.
Il est rare que ces inspirations divines se produisent
autrement qu'à l'improviste car elles ne sont pas obtenues par acquisition,
mais sont une ouverture (fat'h) de la part du Généreux, le Donateur Gracieux.
Si elles étaient obtenues grâce à un effort, les serviteurs et les ascètes
prétendraient leur obtention par l'obligation de prédisposition et de
préparation. Elles seraient donc des acquisitions. Les états et les waridat
sont des donations. "Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et
c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce" (Al-baqara 2, verset
105).
Chaykh Zarruq a dit: "la raison pour laquelle les
waridat se produisent à l'improviste s'expliquent en trois aspects. Le premier
est de reconnaître qu'elles sont issues de la faveur et la grâce d'Allah. Le
second est qu'elles soient convenablement évaluées er reçues avec une joie
immense. Le troisième est d'avoir de la jalousie pour ces inspirations et de
les considérer comme étant précieuses car ce qui provient du Tout-Puissant, le
Précieux (Al-Aziz) est forcément précieux.
