Etude
et Réflexions
sur
les POLITIQUES
ET RELIGIONS
Grandeur
et Décadences des civilisations.
Ces
religions qui dominent le monde
Le Coran et L’Islam.
On doit faire confiance aux chercheurs et Archéologues pour les
dates et lieux des événements
historiques.
622: Mahomet quitte
On
peut se demander si Dieu existe ou non et s’il a créé le ciel et la
terre ; mais qui a créé Dieu ?
Si le paradis et l’enfer existent; pourquoi on
retrouve les squelettes et momies de personnes étant mortes depuis des millénaires
?
Des magiciens ou illusionnistes ont
réussi à montrer par des tours de passes- passes aux hommes
des choses extraordinaires ; qu’ils étaient convaincus
qu’un être surpuissant que l’on ne pouvait voir,
pouvait exécuter des miracles ou
des catastrophes.
L’imagination de l’homme n’a pas de limite et on
peut faire croire au peuple tout ce que l’on veut.
Les pharaons de l’Égypte antique ; les
Babyloniens ou assyriens de l’empire perse ;
les
barbares germaniques ; les Grecs de
ont adorés un grand nombre
de Dieux et d’idoles, de l’arbre au soleil en passant par des dieux
imaginaires.
Des prophètes ( Abraham,
Moise, Noé, Jésus, Mahomet, etc) , des anges (messagers de Dieu.)
Comme dans le christianisme,
l'islam dit que
chaque personne vivante possède un ange gardien ;
J’ai
voulu étudier et consulter des livres sur la
bible, la torah, le coran et revues sur les trois
religions principales, Judaïsme, Catholicisme et
Musulmane ou Islamisme ; regarder des émissions de télévision sur
les différentes religions afin de me donner une idée et d’écrire mes pensées
sur ce site internet.
On
s’aperçoit que toutes croient en un Dieu unique qu’il faut prier et appliquer
les commandements des prophètes
si l’on veut aller au paradis
après la mort pour l’éternité sinon l’on va en enfer.
Les rois David et
Salomon, les prophètes Noé, Zacharie,
Abraham, Moise, Jésus christ, Mahomet, Bouddha;
les
poètes ou savants Aristote, Platon,
Galilée, Nostradamus, Voltaire, Newton, Einstein, , etc..
ont
existé et bouleversé l’histoire du monde.
L’archange Gabriel est apparu à Marie et à
Mahomet pour leur annoncer la vision de l’avenir.
La genèse, l’ancien et le nouveau testament,
On prie tous un même dieu sous des noms différents ( Yavé, Allah, Manitou, Ra, Civa, Thor, Odin, etc…)
Les prophètes bibliques, et d'une manière plus large
les grandes figures de
sont évoqués dans plus de deux
cents versets coraniques.
Il y a bien sûr Adam et Eve, Noé, Abraham, Moïse et
Jésus, mais aussi Chou' ayb, David, Elie, Enoch, Houd, Idris,
Jean, Jean Baptiste, Job, Jonas, Joseph, Salih, Saül, Zacharie et Marie qui est ainsi la seule femme
citée dans le Coran.
Les références à
Chaque prophète ainsi nommé a son équivalent en
arabe: Jésus s'appelle 'Issa en arabe, Abraham s'appelle Ibrahim, Noé est dit Nouh, Jonas a pour équivalent Younès,
David se retrouve en Dawûd et Salomon en Sulayman.
L'un
des versets les plus éloquent en la matière est celui-ci:
«Nous
avons fait une Révélation comme Nous avons faite à Noé et aux différents
prophètes qui lui ont succédé.
Et
nous avons inspiré (awhayna) Abraham) Ismaël, Iaac; Jacob ainsi que les Tribus (walabsati»
Jésus) Job, Jonas, Aaron, Salomon, tandis que nous avons transmis les Psaumes (Zabur) à Davzd» (IV, 163).
De
même, le Coran évoque clairement les villes impies de Sodome et Gomorrhe, le
déluge de Noé et la ruine de certaines peuplades évoquées dans l'Ancien
Testament. Les légendes anciennes forment un matériau coranique extrêmement
riche.
De
même, le Coran évoque clairement les villes impies de
Sodome et Gomorrhe, le déluge de Noé et la
ruine de certaines peuplades évoquées dans l'Ancien Testament. Les légendes
anciennes forment un matériau coranique extrêmement riche.
Adam
jouit d'une bonne image dans le Coran. Selon un pacte divin, Adam, créé de
terre et dépositaire de l'esprit de Dieu,
Il
s'est prosterné devant Allah (devant Dieu, dans
En récompense, Allah dit : « Ô Adam. Séjournez
toi et ton épouse dans le paradis. Mangez librement ce qui vous échoit de ses
fruits et de ce qu’il produit, et allez où bon vous semble, mais ne vous approchez
pas de cet arbre là,
afin de ne pas commettre de torts... » (II, 35)
Les
deux fils d'Adam et d'Eve, sous les noms de Habil et Qabil, se devinent dans une sourate du Coran (V, 27 -31),
où leur histoire est
évoquée, en particulier le crime de Caïn, mais aucun d'eux n'est nommément
cité.
Abraham, Père des Nations.
Ce
qui frappe le plus à propos d'Abraham, «père de la multitude» (Abram ou Avraham, ) «Père puissant»
et ancêtre commun de la
descendance sémite, reste l'extraordinaire épopée de sa vie.
Sa
longévité est exceptionnelle et il semble avoir résisté à tout. Au moment où
Sarah, stérile, accepte qu'il prenne une seconde femme, en la personne de sa
propre esclave Agar (ou Hagar), Abraham a alors
quatre-vingt-six ans,
à une période située entre le
xx ème et le xv ème siècle avant
Jésus-Christ. ,
il est difficile de penser que treize ans plus tard, Abraham soit encore
récompensé d'un autre enfant, Isaac, fils cette
fois de sa femme légitime, Sarah, redevenue
féconde.
Plus tard encore, Abraham reçoit l'ordre de pratiquer
la circoncision sur toute sa progéniture mâle,
ce qui va entraîner l'imposition d'un rite qui sera scrupuleusement observé jusqu'à nos jours.
Le livre de
Celle qui
touche au sacrifice d'Isaac - Ismaël pour les Arabes est l'une des plus
rocambolesques.
Abraham est appelé, en un geste cornélien
caractéristique, à immoler son fils tant rêvé
pour convaincre Dieu de son
amour et de sa soumission.
Abraham conjurant le Seigneur de faire
cesser les maux qui frappent l'humanité,
Au-delà de ces images et récits tirés de
Les Sept Merveilles du
monde antique, à l'instar de la tour de Babel citée dans
ont elles vraiment existé ou
n'était-ce là qu'un vieux mythe récurrent, devenu obsolète et qui, ainsi
faisant,
aurait perdu de son souffle face
aux exigences méthodologiques de l'archéologie
moderne et de la vérification scientifique?
Nabi, littéralement «Prophète sans livre », Salomon,
que les Arabes appellent Sulayman,
s'est surtout distingué par sa sagesse
et par ses pouvoirs exceptionnels.
Quant aux hommes, il les a gagnés à sa cause au
moyen de la justice qu'il reçoit de Dieu lui-même (XXI, 79)
et dont il fait preuve dans ses jugements. La « sagesse salomonique »
nourrit aujourd'hui encore bien des réflexions et conduit
l'action des magistrats musulmans les plus probes.
Dans le Coran, la loi mosaïque est reprise telle
quelle, ainsi que les interdictions alimentaires.
Les Plaies d'Egypte,
appelés Signes évidents, sont ramenées de dix à neuf (XVII, 101)
L'épisode des verges qui se transforment en serpents
cherchant leurs proies est rapporté dans le détail.
Il en va de
même pour de la confrontation victorieuse de Moïse avec les magiciens de Pharaon.
Moïse est encore inspiré par Dieu lorsqu'il« fait
sortir son peuple des Ténèbres vers
Une mention spéciale est réservée à Moïse et à son
peuple. Le Coran rappelle les faits:
« C’est alors
que Nous fendîmes la mer pour vous sauver [des flots] et que périssait la
famille de Pharaon
tandis que vous les regardiez!»
(II, 50.) La sortie d'Egypte est évoquée dans sept sourates, mais le total des
versets concernant Moïse, à savoir la mise à mort des enfants mâles juifs, les
miracles devant Pharaon, la manne et les cailles,
la rencontre de Moïse avec
Dieu sur le mont Sinaï, les Tables de
Au final, la place de Moïse dans le dispositif coranique
n'est pas moins importante que celle d'Abraham,
l'un et l'autre passant en effet pour être des prophètes majeurs du monothéisme.
Jésus et Marie
Une énigme entoure la présence de Marie dans le
Coran, appelée par les Arabes Méryem ou Lalla Méryem et bien sûr Saydatina Méryem (Marie Notre
Dame) par les chrétiens d'Orient. Marie est décrite d'une manière très
élogieuse, vierge et immaculée.
Elle symbolise le message d'un Dieu bienveillant qui
cherche à la convaincre de l'imminence d'une naissance miraculeuse,
celle du Christ.
L'image de Jésus ('Issa)
dans le Coran est extrêmement positive, non pas seulement parce que la figure
de Jésus y apparaît à son avantage plus de quatre-vingts fois, mais aussi parce
que le message du Christ
est en grande partie reconduit
ne variatur dans le texte sacré des musulmans.
Il est celui qui annonce l'arrivée d'un Prophète
nommé Ahmed (LXI, 6), c'est-à-dire Mohammed.
«Les Anges dirent à Marie: "Dieu t'annonce son
verbe procédant de Lui.
Il se nomme le Messie,
Jésus fils de Marie, grand dans ce monde et dans l'autre". »
« Je guérirai les aveugles et les lépreux; je
ressusciterai les morts avec la
permission de Dieu'" »
La mission de Jésus sur terre est de convertir les
impies. Il est en mesure de faire des miracles en ressuscitant les morts.
Son talent,
surtout, consiste à rendre tangibles les Signes que Dieu lui a transmis, à
savoir les Ecritures (al-kitaba),
Cependant, et sur ce sujet les musulmans diffèrent
des chrétiens, l'islam considère que le Fils de Dieu ne pouvait être supplicié
comme un être ordinaire et que dans la perspective même d'un Dieu bon, une
intervention du ciel aurait dû avoir lieu,
ainsi qu'il s'en produisit au
temps de Moïse et des autres prophètes. Les musulmans tiennent ce supplice pour
« infamant»
(in Gaudefroy-
Demombynes) et, selon eux, les ennemis de Jésus
voulaient certes le tuer,
mais le Seigneur a pourvu à sa sauvegarde en l'élevant à Lui.
le Coran cite David (Dawûd). Il est cité
régulièrement, au moins quatorze fois dans neuf sourates,
en particulier dans la
trente-huitième où il est dit que David, ayant compris qu'il était mis à
l'épreuve par Dieu,
se jeta sur le sol et se prosterna,
avant de revenir dans le droit chemin par la repentance qu'il avait manifestée.
Noé (Nouh), est un prophète à part
entière. II a la même fonction dans le Coran que dans
où il est chargé de sauver l'espèce humaine du déluge. La notion du
déluge est conforme à la vision de l'islam.
Jacob (Y a' coub), apparaît
plus de vingt fois dans le Coran, essentiellement en relation avec les
différentes personnalités juives, Isaac, Moïse, Aaron,
David, Job, les tribus d'Israël. Dans la sourate XII, Jacob est souvent
cité en tant que père de Joseph.
Loth est évoqué aussi. En reprenant l'histoire de Loth,
le Coran a voulu mettre en
garde contre l'homosexualité, considérée comme un acte immoral (VII, 80)
et les péchés qui lui sont
accolés.'
Elie (Ilyâs) : ce saint apotropéen est
cité dans deux sourates: VI, 85 et XXXVII, 123-130.
Il occupe une
fonction très spéciale dans le Coran, car il annonce la résurrection des morts.
'Elisée (Al- Yasa)
et de Jean (XIX, 4, 12). Enoch est souvent assimilé à Jean-Baptiste (XIX, 56; XXI, 85).
Il est
parfois assimilé à Idris et Saül (II,
247-249). Les Arabes l'appellent Talût.
A l'instar de ce qui est dit au sujet des prophètes,
le Coran insiste beaucoup sur l'essence de ces figures bibliques et sur la
beauté de cet apport. Il tient bien sûr aux livres fondateurs, à
est illustrée de nombreux
exemples, ainsi que l'histoire de Salomon et de la
reine de Saba, la fameuse Bilqis.
Sagesse et morale individuelle
Avec
ses 114 chapitres ; (sourates) de longueurs inégales, et
ses 6 219 versets,
Le Coran est le livre arabe le plus lu et le plus traduit dans le monde.
En
France, le Coran est d'abord traduit en latin (1143) par Robert de Ketton, pour répondre à une demande de Pierre le Vénérable,
qui était alors l'abbé de Cluny. La première traduction en langue française, du
sieur André du Ryer, date de 1647.
L’islam se considère, à l'instar du judaïsme et du christianisme, comme une religion authentiquement monothéiste.
Selon une tradition bien établie en terre d'islam,
le Coran a été révélé aux hommes par l'intermédiaire de l'archange Gabriel vers 610 ou 611. Dicté en langue arabe au jeune
Mohammed ibn Abdallah (570-632), dit Al-Amin, l'« Homme honnête »,
l'« Homme sûr », le Coran
actuel ne fut en fait collationné que plusieurs années après la mort de
Mohammed.
Cela fut
l'œuvre du troisième calife Uthman (mort en 656). La plus ancienne édition du
Coran remonte à l'année 776.
Depuis lors,
il inspire, conduit et gouverne la vie du musulman, de son berceau à la tombe,
car le fidèle, selon
Au fil du
temps, le Coran a acquis une importance si spéciale qu'aucun livre au monde ne
semble avoir plus de pouvoir sur ses adeptes, allant de la morale au dogme, ce
qui est l'ordinaire même d'une religion, mais aussi touchant à la société, à
l'éducation, aux transactions commerciales ; baux, taxes,
Le Coran donne en outre une nomenclature des
prophètes ayant précédé l'islam, détaille les usages bédouins de la péninsule
Arabique et les frictions qui opposèrent les premiers musulmans à leurs
adversaires.
Ces derniers
sont considérés comme des impies et des polythéistes
'Uthman, le troisième calife, a décidé de fixer par
écrit le Coran jusque-là circulant oralement.
Plusieurs versions concurrentes étaient connues tant
à Médine qu'à
il fallait mettre fin à cette forme d'anarchie en unifiant
le texte, en lui donnant une forme définitive, la vulgate.
« Il n'y a de Dieu que Dieu et Mohammed est son prophète
»
Depuis
le début, l'islam s'est présenté comme une religion où l'on vénère un seul
Dieu.
Aujourd'hui,
les musulmans sont répartis un peu partout sur la planète, avec une préférence
pour les terres
allant de Casablanca,
à l'ouest, jusqu'à la myriade d'îles indonésiennes, dans le Sud-Est
asiatique.
Le Coran n'est pas seulement un livre où il est question
de foi,
il
est également un manuel regroupant un grand nombre de
règles sociales, dont certaines sont abstraites et assez complexes.
Les
plus importantes sont les règles qui codifient les liens familiaux: règles matrimoniales,
obligations induites par le mariage, prescription de la répudiation et du
divorce ou encore la question de l'héritage
Chacun interprète la lecture du Coran à sa façon ;
l
faut un effort spécifique pour interpréter au mieux les
textes sacrés et les adapter aux réalités nouvelles ;
. Une
infinité de nuances et d'interprétations traverse la question du recours au
texte, en particulier le Coran.
Les
talibans d’Afghanistan ont interprété le Coran à leur façon en appliquant
Djihad ; ceux qui tuent les ennemis
d’allah ou non musulmans ne sont pas des criminels
Le ramadan, c'est
sacré Mulhouse /
Molestés pour avoir bu de la bière
Parce qu'ils ne supportaient pas de voir ces trois
hommes, de confession musulmane, boire en fin l'après-midi de l'alcool
dans un parc à Mulhouse, ils les
ont littéralement molestés,
Les auteurs de ces violences gratuites ont été
présentés hier au parquet et mis en examen.
Seul un
déchaînement de violence peut expliquer l'état tans lequel se sont retrouvées deux des trois victimes.
La plus sérieusement touchée a été frappée, alors
qu'elle était à terre dans le parc. Elle souffre d'une fracture de l'épaule
(30 jours d' ITT). Une fracture qui a tout de même
nécessité une opération. La seconde victime,
qui avait pris la fuite avec
son camarade, s'en sort mieux. Le coup de batte de base-ball à la tête se solde
par une ITT de dix jours...
Mais personne n'oubliera cette journée du 27 août
2009.
Tout débute vers 18 h 30 dans le square mulhousien
situé rue Alphonse- Kienzler (aux Coteaux).
Les deux frères, d'origine yougoslave, et un cousin
boivent de la bière.
Les insultes et les coups fusent
Arrivent deux jeunes très énervés. L'un deux lance :
« C'est ramadan, boire c'est faire injure. »
Le ton monte et des coups sont échangés. Entre-temps
un des agresseurs part pour revenir accompagné
et surtout armé d'une batte de base-bail.
Sur place, une dizaine de jeunes sont amassés autour du trio;
les insultes et les coups
fusent.
Une des victimes tombe au soL.. Paniqués, les deux autres réussissent à prendre la fuite.
Mais ils seront rattrapés un peu plus loin par
l'homme à la batte. La suite, on la devine.
Les trois agresseurs ont été interpellés par les
policiers du service de la brigade des violences urbaines de Mulhouse.
L'un d'eux a été identifié par les victimes, les autres
ont été reconnus grâce à l'exploitation de la vidéosurveillance.
Le
trio, âgé de 18, 20 et 23 ans, a été présenté hier au parquet. Une information
judiciaire a été ouverte à leur encontre pour violence volontaire en réunion.
Le parquet a demandé leur placement en détention provisoire.
Alain
Cheval DNA N° 205. Jeudi 3 septembre 2009
Région 3
Les musulmans fêtent l'Aïd-el-Fitr
DNA 21/9/2009. Les musulmans célébraient hier à
travers le monde la fête du Fitr, qui marque la fin
du mois de jeûne du ramadan. Au sein du monde arabo-
musulman, la grande majorité des habitants ont organisé de grandes réunions de
famille.
Certains, comme les chiites
d'Irak et les Marocains, poursuivaient toutefois le ramadan jusqu'aujourd'hui.
Le début comme la fin du mois de jeûne sont
déterminés par l'observation du croissant de lune,
et les dates peuvent varier
d'une confession ou d'un pays à l'autre.
A
Bagdad, de nombreuses familles sunnites ont rejoint le plus grand parc de la
capitale pour goûter la douceur de l'été finissant. Mêmes scènes au Liban, le
temps d'une promenade le long de la corniche de Beyrouth, où, comme de coutume,
les pâtisseries regorgeaient des gâteaux de fête.
A
Alger, l'atmosphère était également enjouée, et paisible, de nombreux Algérois
ayant rejoint leur village d'origine.
L'imam de la prestigieuse mosquée cairote d'al-Azhar a ordonné à une collégienne d'ôter son niqab,
se disant déterminé à
interdire le port du voile intégral dans les lycées sous son autorité.
Le cheikh Mohammed Sayyed Tantaoui effectuait samedi une tournée dans ces lycées,
pour s'assurer de l'application des mesures anti-grippe H1 N1. Dans un lycée
pour jeunes filles de Madinet Nasr,
en banlieue du Caire, le cheikh «a été surpris (...)
de voir l'une des collégiennes
en niqab alors qu'elle était en cours », selon le
quotidien indépendant AI-Masri AI-Yom.
Il s'est alors «emporté» et lui a demandé d'enlever
son voile, affirmant:
«Le niqab n'est qu'une tradition,
il n'a pas de lien avec la religion ni de près ni de loin. »
L'imam lui a ensuite demandé de ne plus jamais
porter le niqab.
Par ailleurs, toujours selon le journal, le ministre
de l'Enseignement supérieur a décidé d'interdire l'accès des cités
universitaires
aux étudiantes portant le niqab.
DNA 6/10/2009
Qu'est-ce qu'une religion?
Qu'est-ce qu'une secte?
Voilà
une question qui intéresse au premier chef les musulmans qui refusent à séparer la religion de la politique
et qui veulent
par-dessus tout inclure le profane dans le sacré.
Ce qui donne des divergences et des différentes branches ou sections ou
options ou courants des religions.
( Catholiques et protestants, sunnites
et chiites, etc…) Les sunnites, sont
majoritaires en islam.
la galaxie musulmane est
également traversée par une multitude de sectes, de mouvements spirituels.
L'islam est à la fois pensée et pragmatisme,
spiritualité et politique. Son dispositif politique le plus connu est le califat.
L’esprit qui
la conduisait au temps où l'islam était prescripteur de pratiques sociales et
politiques.
D'ailleurs, le calife devait être recruté initialement
parmi les théologiens les plus qualifiés, à l’exception notable des mamelouks, anciens esclaves égyptiens devenus sultans entre 1250 et 1517. Il
symbolisait la fois le temporel et l'intemporel.
Roi devant les hommes et sujet devant Dieu. En plus
de cette double charge, il avait aussi celle de la répartition des richesses
accumulées par ses armées. Or la construction des mosquées était l'une de ses
prérogatives, si bien que toutes les dynasties se sont d'abord manifestées par
leur empressement à bâtir des lieux de culte. Elles y mettaient leur énergie et
leur fortune.
Lorsque le
souverain était versé dans le domaine des arts ou des lettres, il veillait à
accompagner la construction de la mosquée d'une medersa et d'une bibliothèque.
Dans certains cas, la magnificence de ces règnes était telle qu'elle créait une
émulation favorable au progrès scientifique et à l'amélioration du cadre de
vie. Il est certain que la physionomie de l'islam d'aujourd'hui n'aurait jamais
été celle que nous lui connaissons si l'investissement dynastique n'avait pas
été à la hauteur des ambitions des souverains et de leurs diverses clientèles.
Sans la dynastie religieuse, et en particulier celle qui croyait à l'esprit de
la conquête, l'islam ne serait aujourd'hui qu'une croyance parmi d'autres, une
croyance régionale limitée au Hedjaz et peut-être au Yémen.
Toutes
ces règles sont dans la charia. Aujourd'hui
encore, la lapidation et la peine de mort se réclament de la charia.
En
Arabie Saoudite, il n'était pas choquant, il y a encore quelques années, que
l'on coupât la main au voleur et la langue au menteur. Le meurtre, le viol,
l'apostasie ou le trafic de drogue avec récidive, voire l'homosexualité,
sont passibles de la peine de
mort par décapitation.
Pour ces pays
orthodoxes que sont l'Arabie Saoudite, le Soudan, l'Iran, l'Afghanistan au
temps des talibans
ou lePakistan,
la légèreté de mœurs est redoutée autant que la profanation d'une tombe ou
d'une mosquée.
Enfin,
à l'instar du christianisme, la projection de l'action humaine dans les temps
futurs
et
son évaluation en action bénéfique ou maléfique introduisent l'idée du paradis et de l'enfer,
que
le Coran reconnaît et rappelle dans plus de trois cent cinquante versets.
De
ce Coran est né un rituel précis que le fidèle doit suivre scrupuleusement. Ce
sont les « cinq piliers » immuables de l'islam.
Lorsqu'on demanda au prophète Mohammed quel était le
bon islam, il répondit:
« C'est une religion fondée sur cinq piliers: la profession de foi, la prière, l'aumône, le jeûne annuel et
le pèlerinage. »
A son
entourage qui insistait: «
Si nous nous
acquittons de toutes ces règles, sommes-nous de bons musulmans, irons-nous au
paradis? »,
le Prophète fit cette réponse:
«La foi consiste à faire des choses que ni la main ni
la langue ne regrettent plus tard. » Déjà, l'humanisme!
Et il ajouta aussitôt: «Nul
n'est vraiment musulman s'il ne désire pour son prochain ce qu'il désire pour
lui-même. »
«Dieu est celui qui créa toute chose, Lui le plus puissant,
l'Unique» (XIII, 16) ;
«Il n'a ni épouse ni
enfants» (LXXII, 3), « Nul ne peut l'égaler» (CXIl,
4).
La
prière quotidienne représente aux yeux du croyant une obligation importante,
peut-être la plus notoire. Cinq fois par jour,
à
des moments réglementés (au lever du jour, à midi, vers seize heures, au
coucher du soleil et tard dans la nuit),
Chaque
musulman doit rétrocéder une part infime de ses biens en faveur des déshérités
de son entourage.
Le
Coran rappelle la nécessité de donner une petite part
de ses biens aux pauvres, sans quoi la voie de la
piété est obstruée.
« 0
vous qui croyez, le [mois] de jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit
aux générations qui vous ont précédés» (II, 183). Durant ce mois, le croyant s'abstient de
boire, de manger, de fumer ou de faire l'amour entre le lever du jour et le
coucher du soleil. Il lui est interdit de combattre, de jurer, de médire sur
son voisin.
C'est
dire que les guerres larvées qui ont lieu au sein de l'islam, comme en Irak,
sont antinomiques à l'esprit du Coran..
Le pèlerinage
à
Ces
cinq obligations, qui sont le fondement de l'islam, sont observées par tous
les croyants, qu'ils soient chiites, sunnites, kharidjites ou ismaéliens,
asiatiques ou arabes, africains ou maghrébins, hommes ou femmes.
Le
dogme organise la vie quotidienne de la communauté dans son ensemble, qu'elle
vive en Europe, en Amérique,
dans l'océan Indien ou dans les sept grands pays musulmans d'Asie:
Fatima, fille du Prophète et épouse d'Ali, est considérée par les chiites
comme l'une des femmes les plus accomplies.
Elle
est à ce titre vénérée comme une sainte, en particulier au moment des
commémorations de la mort de ses fils,
Hassan et Hussayn. Trois autres femmes sont également vues
comme des saintes.
Il
s'agit dans 1'ordre chronologique d'Assya, la femme de Pharaon, Marie,
la mère de Jésus,
et
Khadidja, la première épouse de Mohammed et mère de Fatima.
La
femme n'avait d'autre valeur que sa fertilité et c'est son utérus, pour autant
qu'il soit fécondable qui intéressait d'abord les marieurs.
La
place et le rôle de la femme sont prévus par une série de traitements
juridiques dont la casuistique frise parfois l'obsession.
Dans le chapitre des faits non recommandés aux
musulmans,
il
était mal vu de regarder avec concupiscence une femme qu'on ne connaît pas ou
celle qui est prohibée par le tabou de l'inceste,
Aujourd'hui, le divorce a remplacé la répudiation,
il est même très encadré par la loi positive hormis,
là encore, dans les pays où la
charia est en vigueur.
Deux sœurs ne peuvent épouser un même homme, et d'une façon plus large le croyant ne peut se lier à une non-croyante tant que celle-ci demeure hors de l'islam. Toutes ces catégories sont citées dans le Coran, sourate IV, versets 22-23.
la jurisprudence sur la
femme, que ce soit la charia ou les mentalités collectives, lui est
extrêmement défavorable.
Le
but non avoué de toute cette armada de textes consiste à maintenir la femme
dans une position inférieure à l'homme sous le prétexte que celui-ci subvient à
ses besoins matériels.
La
charia organise une partie importante de la vie privée des musulmans, pour ne
pas dire leur intimité.
La
conscience et l'imaginaire de millions de gens dans le monde sont scellés dans
ce cadre étroit de la charia.
Elle
est en outre un point de référence constant pour toute une partie de
l'idéologie commune de chaque Nation,
à commencer par
l'éducation, la formation, l'enseignement et la vie sociale.
D'ailleurs, il n'est pas rare d'observer des
conversions spectaculaires de femmes dites «modernes» - avocates, médecins,
traductrices, femmes d'affaires vers un régime de conduite imposé par les
hommes, par l'intermédiaire d'un porte-parole tout désigné, l'imam. Le
phénomène qui touche au voilement des femmes
dans la plupart des pays arabes sous influence wahhahite
est spectaculaire. Sans aller jusqu'à soutenir que le voile est la condition de
l'émancipation des femmes dans ces pays-là,
il est indéniable que sans ce
fichu sur la tête, symbole de modestie et de chasteté,
il est aujourd'hui inconcevable dans nombre de pays musulmans pour la femme de réclamer le moindre privilège.
Bien que la polygamie n'ait
pas toujours été la marque de l'islam, ou même du monothéisme, elle est associée à cette religion, d'autant que
celle-ci n'a pas montré un empressement particulier pour l'éradiquer.
Et pour cause, le Coran, qui
l'organise et la tolère, la polygamie a été fixée par le Coran à quatre femmes au maximum, au moins pour le croyant
ordinaire. Le Coran dit clairement: «Prenez pour épouses deux, trois ou quatre
femmes »
sauf si vous craignez de ne pas
être équitable entre elles, n’en prenez
alors qu'une seule) ou vos captives de guerre» (IV, 3).
cela serait préférable aux yeux de Dieu.
Au temps de l'Arabie païenne, c'est à dire avant
l'arrivée de l'islam, les potentats arabes pouvaient épouser autant de femmes
qu'ils le désiraient. Ils pouvaient aussi les répudier sans autre forme de
procès. Ce comportement féodal était fondamentalement contraire au message de respect et d'équité prôné par le Coran, lequel devait
s'appliquer aux situations quotidiennes.
Le fait que le Coran pose comme principe l'équité totale du mari entre ses coépouses
montre dans la pratique qu'aucun ménage polygame n'est possible. Du coup, seule la monogamie est compatible avec le Coran.
car aucun être humain n'est
capable de s'en acquitter convenablement.»
En un mot, seul l'homme est en mesure de juger la nature de l'amour qu'il porte à l'une et à l'autre des épouses qui partagent son lit.
Les habitudes
ont la vie dure et que souvent, faute de mieux, beaucoup de jeunes
femmes acceptent momentanément la situation, réduites à en espérer détourner
leur époux de la couche de leur rivale.
Les questions de l'inceste, du célibat, de la
chasteté pré maritale, de la continence et de l'adultère accompagnent et
renforcent l'autorité masculine, sans totalement dépouiller l'épouse de ses
droits. Le Coran reste conforme au droit familial préislamique :
la femme n' est restaurée dans ses droits qu'à travers ceux de l'épouse, situation de fait qui se perpétue jusqu'à nos Jours.
Dans la sourate II, intitulée «
Il est non seulement autorisé mais recommandé par Allah. Parlant des
femmes, le Coran dit :
« Vos femmes
sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles» (187). Un
hadith prophétique abonde dans le même sens: « Vous
avez des droits sur vos femmes, dit Mohammed, et vos femmes ont des droits sur
vous. »
La plupart des musulmans le
tiennent pour acquis.
Une fois cette idée ancrée,
ils peuvent se livrer aux fastes de la chair, ainsi qu'au boire et au manger
jusqu'au lever du jour.
Conséquence directe de la
polygamie, la répudiation se révèle être un type de relation qui survit à
toutes les réformes,
en dépit de son
ancienneté et des recommandations par toutes les associations féminines du
monde musulman.
les privilèges masculins demeurent
exorbitants, aussi bien vis-à-vis du mariage que vis-à-vis de la répudiation (talaq).
Celle-ci est encore du seul
ressort de l'homme, même si le khûlu' (demande de
divorce)
est une timide
avancée en faveur de la femme.
Evidemment, le droit coutumier
dit que seuls les hommes sains et mûrs
sont en mesure de prononcer la fameuse répudiation par trois fois:
Le Voile.
Le plus incompréhensible des
voiles est celui qui recouvre l'ensemble de la femme,
ainsi qu'on le voit en
Afghanistan, au Pakistan, au Yémen et en Arabie
Autre phénomène préoccupant,
certaines musulmanes européennes, elles-mêmes converties ou ayant épousé des
musulmans très conservateurs, voilées de pied en cap, poussent le zèle et la
bigoterie jusqu'à se grillager les yeux
et se couvrir les mains de
gants noirs.
Une telle attitude les met
au ban de la communauté nationale et les rend suspectes aux yeux de la plupart
des autres musulmans,
à commencer par celles qui se
refusent à un tel simulacre. D'ailleurs, aucun verset
coranique ne préconise un tel vêtement et la tradition est relativement
muette quant au voile porté par les premières musulmanes.
Ce vêtement s'explique par
une propension clanique ancienne qui consistait à voiler la femme au reste de
la tribu,
tant pour des raisons
de pudeur mal comprise que pour préserver le prestige et l'honorabilité des
épouses, leur chasteté aussi.
Ce qui est nouveau, c'est l'idéologie obscurantiste prônée par les fondamentalistes.
Celle-ci est exportée sans
retouches dans le monde occidental, qui est perçu par ces illuminés comme une
grande « souillure ». L'idée sous-jacente est
que la femme musulmane doit se prémunir du péché et de la « fornication ».
Etant selon eux la cible privilégiée de
l'expression du désir de l'autre, il lui faut redoubler de protections.
Au fond, c'est la croyance de quelques tribus
arriérées qui, en s'imposant aux villes, est devenue le vecteur d'une
idéologie
de séparation et de
pureté préconisée par les mouvements intégristes.
Dans ce cas de figure,
l'ostentation leur suffit, car elle tient lieu de
politique.
Hassan est mort à Médine, en 670, Hussayn
fut tué à Kerbala, dans l'Irak actuel, le 10 octobre
680.
Le martyre de celui-ci est commémoré chaque année,
le 10 du mois de muharram, qui correspond à une grande fête en Iran.
C'est à cette occasion que les adeptes marchent en
procession dans les rues des grandes villes iraniennes,
allant pour certains jusqu'à se flageller le dos et le corps
au moyen de lanières de cuir et parfois de fer.
En
Iran, comme en Irak d'ailleurs, compte tenu de la composante chiite, l'ayatollah symbolise le pouvoir extrême, soit
l'équivalent d'un président ou d'un roi. Il lui incombe en particulier
d'orienter l'équipe au pouvoir qui est dirigée par un Premier ministre, d'alerter
l'opinion sur les dérives possibles de telle ou telle politique et de donner
son blanc-seing à la formation du gouvernement.
Il est enfin celui qui s'oppose à toute innovation jugée contraire à la loi coranique (charia) ou à la morale commune de la nation.
Jésus fils de Dieu et de Marie n’avait que 12 apôtres
lorsqu’il commença à prêcher pour la
chrétienté.
Cela fait plus de
2000 ans que dure la chrétienté et qu’il y a plus de 1 milliard de disciples.
Israël n’avait que 12 tribus pour engendrer les juifs
Bouddha était seul pour méditer sous son arbre afin de
trouver le nirvana.
Mahomet n’avait qu’une quarantaine de guerriers avant
d’islamiser un territoire allant de l’atlantique à l’indus.
Après plus de 1400 ans, il y a plus de 1 milliard de
disciples musulmans dans le monde.
Avant
la naissance de l'islam, l'Arabie était le domaine du nomadisme et de la vie
pastorale.
Les clans de l'Arabie et du Yémen, unis par
les liens du sang, rivalisaient entre eux dans deux univers précis:
la noblesse de leurs
origines et l'activité marchande.
Mahomet ou Mohammed fut certainement un instrument
entre les mains de Dieu pour conduire les populations du Moyen-Orient vers une
vie spirituelle plus réelle et pour obliger la chrétienté infidèle à retrouver
l'Evangile dans sa pureté. En 610 ou 611- il a quarante ans Mohammed devient l'Elu de Dieu et, à
ce titre, transmet son Message.
Mais pendant plusieurs mois, le groupe des premiers
adeptes ne dépassera pas cent individus.
Mohammed
prône déjà l'islam. Il leur dit: « Ecoutez mon message, il est celui du Dieu
unique. »
Il
leur dit aussi: « Mon Dieu est un Dieu de paix et de
tolérance. Il a disposé pour vous la terre et le ciel.
Il
vous invite à croire en Lui. Car, dans l'Au-delà, vous serez orientés soit vers le paradis, soit vers l'enfer.
Un châtiment terrible attend les mécréants.»
Le
sentiment qui domine dans l'islam concernant Dieu, c'est qu'il est justice, unité et amour.
Pour Mahomet, « les hommes étaient répartis en deux catégories
bien tranchées: d'un côté,
les
Arabes, croyants et dépositaires de la vérité divine;
de l'autre, les païens mécréants,
qui niaient l'existence d'Allah,
l'immortalité de la chair et la mission du Prophète.
Le devoir de tout musulman à l'égard de ces derniers était
simple:
il
devait s'efforcer de les rallier à l'Islamisme
et les exterminer sans pitié s'ils refusaient de se convertir. »
Ce qui caractérisa l'Islam, c'est que ce fut non seulement
une religion, mais aussi une politique et une
civilisation.
Aux
yeux des musulmans, le Coran, qui n'est pas œuvre humaine, est révélé au
Prophète Mohammed entre 610-611 et 632, date de sa mort à Médine. Ce Livre relève de
l'incommensurable divin. Il traduit la puissance du Créateur, et son mystère.
La
dynastie musulmane a répandu la religion de Mohammed de l'Andalousie à
en passant par
l'Inde,
L'abbé Théophane (751-818), qui assistait, lui, à la
crise byzantine sur la controverse des iconoclastes, qualifiait Mohammed de
«fourbe, barbare, ennemi de Dieu, démoniaque, athée, débauché, pillard, sanguinaire,
blasphémateur, stupide, bestial et arrogant ». Depuis lors, la vision
péjorative de l'islam n'a pas cessé de grandir au point que Dante, dans sa
Divine Comédie,
ne trouve que l'enfer pour situer le Prophète.
Cette vision est tantôt alimentée par la haine et la
suspicion de ceux qui craignent d'être envahis ou persécutés par l’islam.
L'ancêtre
éponyme des Abbassides est Abul-
Abbas As- Saffah (749-754) qui, une année auparavant,
s'était autoproclamé calife.
Pour
asseoir leur autorité, les Abbassides perpétrèrent un véritable parricide,
puisque la famille Umayyade, alors au pouvoir à Damas, fut décapitée en
quelques heures. De ce meurtre collectif et sanglant est née la dynastie abbasside.
l'islam andalou a atteint des sommets dans les domaines de la culture, de
l'architecture, de l'organisation civile et de la convivialité urbaine. En
869, un siècle et demi plus tard, naquit le califat de
Cordoue.
Les conséquences de cette foi nouvelle:
Quelle épopée pour
ces 140 000 hommes qui, assemblés à Médine
au
moment où mourait le prophète, s'apprêtaient à envahir
Le premier objectif fut atteint lors de la prise de Damas,
en 633.
Puis, ce fut la conquête de toute l'Asie mineure et de
Jérusalem.
En 640, c'était le
tour de
de
Pendant que les légions musulmanes s'enfonçaient vers
l'Asie,
une flotte puissante était construite
à Tyr et à Sidon.
La prise de Chypre eut lieu en 647 et celles de
Dès lors, l'Islam
dominait
En 639, les soldats de Mahomet franchissaient l'isthme de
Suez,
enlevant Alexandrie en 641 et Le Caire en
642.
Ils occupaient
parcouraient toute l'Afrique du Nord et
atteignaient l'Atlantique en 675.
Toute l'Espagne tombait aux mains de l'Islam dont les armées
prenaient Narbonne en 719
et remontaient la vallée du Rhône et
le cours de
Autun fut pillé en 725, et un débarquement effectué à Fréjus
permit l'occupation d'Arles et d'Avignon en 730.
Grâce à ses guerriers francs, Charles Martel arrêta, en 732,
la conquête arabe à Poitiers,
et,
dix ans plus tard, l'empereur Justinien Il renouvela un exploit semblable
devant Byzance.
«Mais la domination musulmane ne s'en étendait pas moins de
Narbonne à Kaschgar ;
et le Calife, "cette image de
la divinité sur terre",
se trouvait à la tête d'un empire
plus vaste que ceux de Darius ou d'Alexandre le Grand. »
Jamais entreprise aussi considérable n'avait été réalisée en un
aussi petit laps de temps,
et les chroniqueurs de l'époque
n'eurent pas tort de la comparer à une tempête.
Plus de douze mille
kilomètres séparaient les positions extrêmes occupées par les Arabes en Orient
et en Occident.
Pourtant il ne s'était écoulé que cent vingt-deux ans depuis
le serment d'Akaba,
c'est-à-dire depuis le jour où, rassemblant
autour de lui une quarantaine de guerriers,
Mahomet avait
constitué le noyau initial des armées islamiques. »
C'est ainsi que
l'impérialisme musulman modifia l'équilibre du monde
en se
substituant à l'Empire romain.
On comprend pourquoi la prophétie présente le mouvement de
l'Islam après les invasions arabes qui avaient marqué la fin de l'Empire romain
d'Occident.
Aussi les écoles de Tolède et de Cordoue attiraient-elles
toute l'élite de l'Occident.
Puis ce fut le calme, le sommeil, interrompu pour résister
aux Croisés qui commencèrent leur campagne à la fin du 11ème siècle et dont les Arabes repoussèrent les
attaques durant plus d'un siècle.
Le roi saint Louis mourut de
la peste à Tunis en 1270 lors de la 8
ème et dernière croisade.
Après la première guerre mondiale de 1914-18 ;
les arabes
opprimés se révoltaient contre d’autres musulmans, les maîtres Turcs.
Les talibans
d’Afghanistan ont appliqué la charia à son plus haut niveau.
Ils ont interdit aux femmes d’étudier et de
travailler. Ils ont détruit tous les monuments représentant les bouddhas
et les œuvres d’art. Brûler les
livres, revues, films, photos, musiques,cerf volants
et naturellement interdit la télévision, le cinéma, les théâtres et les
dancings.
Ils organisaient des exécutions de femmes adultères ou de voleurs dans les stades.
Ils ont admis sur leur territoire des camps d’entraînements
de terrorismes islamiques intégristes de ben Laden qui entraînaient les futurs kamikazes du monde entier.
Des jeunes ou des femmes musulmanes à qui l’on promet le
paradis et d’être des héros s’ils se font exploser en tuant le maximum de
personnes par tous les moyens.
Les forces occidentales ont dû se rallier afin de combattre
et de débarrasser ce pays de ces terroristes internationaux.
Ils brûlent encore des écoles dans les villages en 2005
malgré la présence des forces occidentales.
Les communautés magrébines sont de plus en plus nombreuses en Europe
et les Musulmans sont plusieurs millions
en France et sont la deuxième religion
après les catholiques.
Ils prient dans les rues car ils
manquent de mosquées mais ils en font construire même dans les petits villages.
Ils sont en progression alors que les catholiques sont en
régression car il y a de moins en moins de pratiquants et de curés.
Les églises seront reconverties en mosquées comme avant le moyen âge en Espagne
lors de la conquête de l’Islam. Ils envahiront l’Europe sans armes avec le ventre de leurs femmes et imposeront
la loi coranique.
Ils ont déjà commencé en voulant imposer le port du voile, des lois
anti racistes et religieuses,
des horaires pour
les femmes dans les piscines, etc…
La théologie
souligne que le ramadan est avant tout un temps de rapprochement avec Dieu.
Les tolérances des mœurs religieuses. La liberté religieuse est un
droit lié à la liberté de penser,
mais la liberté de culte ne
donne à personne le droit d'imposer la pratique du jeûne.
Un musulman installé sur le sol français qui boit
une bière pendant le ramadan n'a pas à être importuné.
Il ne commet aucun délit; la décision lui
appartient.
Le renoncement diurne à la nourriture et à la
boisson n'est pas une fin en soi, c'est un moyen de résister à la tentation des
sens. L'abstinence est une ascèse, méthode connue de toutes les religions.
Elle est hautement respectable quand on s'y
astreint volontairement.
Elle devient
haïssable si elle résulte d'une oppression (ou si elle n'est qu'une façade
hypocrite à
. L'islam doit pouvoir exister en France comme les
autres religions monothéistes, le bouddhisme ou les confessions non sectaires.
En un temps où le respect du ramadan est majoritaire chez les musulmans de France
(ce qu'il n'était pas il y a trente ans), en un temps de forte religiosité où
il est mal vu pour un musulman de dire qu'il ne fait pas le ramadan,
il faut rappeler que le jeûne
ne peut être le produit de menaces ou de coercitions.
Les musulmans doivent admettre qu'on peut s'appeler
Mounir ou Farida. et se sentir agnostique, voire athée.
A travers le jeûne, à travers les colloques et
rencontres sympathiques qu'ils suscitent, les musulmans d'Alsace affirment
pacifiquement leur identité et font connaÎtre leur
foi.
Mais ils doivent admettre que la tolérance qu'ils
attendent pour eux-mêmes doit aussi aller aux personnes qui leur sont proches
et qui, quoique nées dans des familles de confession musulmane, ont pris des
distances avec leur religion d'origine.
La tolérance est une vertu qui a besoin de
réciprocité.
Trois jeunes de 18, 20 et 23 ans ont cogné sur trois
autres au motif que ces derniers buvaient une bière le 27 août en fin
d'après-midi, heure où le principe du jeûne était encore en vigueur.
((C'est ramadan;
boire, c'est faire injure )
a crié un des agresseurs, comme si cela justifiait ses coups.
Ce fait
divers, qui relève beaucoup de la bêtise et superficiellement de la religion,
signale toutefois une volonté de faire pression sur les non-pratiquants.
Voici ce que vient de déclarer > Mohamed Sabaoui, jeune sociologue
de l'université catholique de Lille,
d'origine algérienne, naturalisé français ; Ceci est
plus que prometteur.!.
je
cite :
«Notre invasion pacifique au niveau européen n'est pas encore
parvenue à son terme.
Nous entendons agir dans tous les pays
simultanément.
Comme vous nous faites de plus en plus
de place, il serait stupide de notre part de ne pas en profiter.
Nous
serons votre Cheval de Troie. Les Droits de
l'homme dont vous vous réclamez, vous en êtes devenus les otages.
Ainsi,
par exemple, si vous deviez vous adresser à moi en Algérie, ou en Arabie
Saoudite, comme je vous parle maintenant,
vous seriez, dans le meilleur des cas, arrêtés sur-le-champ.
Vous
autres Français n'êtes pas en mesure d'imposer le respect à nos jeunes.
Pourquoi respecteraient-ils un pays qui
capitule devant eux ? On ne respecte que ce qu'on craint.
Lorsque nous aurons le pouvoir, vous ne verrez
plus un seul de nos jeunes mettre le feu à une voiture ou braquer un
magasin...
Les
Arabes savent que la punition inexorable que mérite, chez nous « le
voleur, c'est l'amputation d'une main ».
Et, toujours du même Mohamed Sabaoui lors d'une interview récente :
Les lois de votre République ne sont
pas conformes à celles du Coran et ne doivent pas être imposées aux
musulmans,
qui ne
peuvent être gouvernés que par
Nous
allons commencer par Roubaix, qui est actuellement une ville musulmane
à plus de 60 %.
Lors des
futures élections municipales, nous mobiliserons nos effectifs, et le
prochain maire sera musulman.
Après
négociation avec l'État et
Ce sera
une catégorie à part qui pourra racheter ses libertés et droits par un
impôt spécial.
En outre, nous ferons ce qu'il faut pour
les amener par la persuasion dans notre giron.
Des
dizaines de milliers de Français ont déjà embrassé l'Islam de plein gré
comme Frank RIBERY, GARAUDY et d'autres, pourquoi pas les chrétiens de
Roubaix ? Et puis avec l'entrée prochaine de
c'est
plus 80 millions de Musulmans qui circuleront librement et se chargeront
d'Islamiser toute l'Europe.
Actuellement
à l'université de Lille, nous mettons sur pied des brigades
de la foi, chargées de 'convertir' les Roubaisiens
récalcitrants chrétiens ou juifs, pour les faire rentrer dans notre
religion, car c'est Dieu qui le veut !
Si nous
sommes les plus forts, c'est que Dieu l'a voulu.
Nous n'avons pas les contraintes de
l'obligation chrétienne de porter assistance, à l'orphelin, aux faibles et
handicapés.
Voir votre Soeur EMMANUELLE. Nous pouvons et devons,
au contraire,
les écraser s'ils constituent un obstacle, surtout si ce
sont des infidèles ».
En prison pour un pantalon.
La
journaliste Loubna Ahmed al- Hussein, qui
risquait 40 coups de fouet pour avoir porté un pantalon jugé "indécent »,
a été condamnée à une amende.
Refusant de la payer, elle a été emprisonnée.
"'Jubna Ahmed al-
Hussein a été condamnée par une cour de
Khartoum à verser une amende de
La cour avait prévu, en cas de non paiement, qu'elle
purge une peine d'un mois de prison,
« je ne vais pas payer l’amende, je préfère aller en prison »,
a dit Mme Hussein, :alors que
ses proches expliquaient qu'ils tentaient de la convaincre de s'exécuter.
Elle a été conduite à la prison des femmes
d'Omdurman, la ville jumelle de Khartoum,
Des femmes manifestent, des islamistes s'immiscent.
L'un de ses avocats a indiqué que Mme Hussein
comptait interjeter appel. Elle avait dit être prête à aller jusqu'à
Plus d'une centaine de personnes, en majorité des
femmes en pantalon, se sont rassemblées devant le tribunal pour soutenir la
jeune femme. Certains brandissaient des pancartes proclamant «Non à la flagellation »,
« Il n'est pas dans nos traditions et notre comportement
à nous, peuple soudanais, de flageller les femmes »,
expliquait une manifestante,
Criant « Allah Akbar » (Dieu est grand), des
islamistes ont infiltré la manifestation et s'en sont pris verbalement à des
partisans de Loubna Hussein. Munis de boucliers et de
bâtons, des policiers ont dispersé violemment la foule
et arrêté une quarantaine de femmes. Elles ont été ensuite
relâchées,
Loubna Hussein combat l'article
152 du code pénal de 1991, entré en vigueur deux ans après le coup d'Etat du
président
Omar el -Béchir. Il prévoit une peine maximale de 40
coups de fouet pour quiconque
«commet un acte indécent, un acte qui viole la moralité publique ou
porte des vêtements indécents ».
Le règne de l'arbitraire
Il n'est pas rare de voir des femmes en pantalon au
Soudan.
Ce n'est donc pas le port du pantalon en soi qui
semble poser problème aux autorités mais la façon dont il dé voile ou non le
corps de celle qui le porte. « Cette loi est rédigée de telle sorte qu'il est
impossible de savoir ce qui est décent ou indécent »,
laissant place à l'arbitraire des
policiers et de la justice, a jugé Amnesty International.
Mme Hussein écrivait des billets pour le journal al-
Sahafa (
Elle a reçu plusieurs appuis à l'étranger mais sa
cause ne défraye pas la chronique dans la presse locale, malgré quelques
manifestations en sa faveur.
MALAISIE.
Condamnée à
six coups de bâton
Un tribunal islamique
Malaisien a confirmé hier le jugement prononcé Contre une Malaisienne de 32 ans, mannequin de
profession, condamnée à recevoir six coups de bâton pour avoir bu de la bière dans
la boîte de nuit d'un hôtel. DNA 29/9/2009
Le mouvement
islamiste Hamas, au pouvoir dans la bande de Gaza, a décidé d'interdire aux
femmes de faire de la moto ou du scooter, par souci de sécurité et pour préserver
« les traditions de notre société».
Les femmes ne
conduisent pas de moto à Gaza mais il leur arrivait de circuler comme
passagères.
Le Hamas a pris
le pouvoir en juin 2007 en évinçant par la force les partisans du mouvement
laïc palestinien Fatah
Influence des sons sur l'homme
Le 25 juillet
Le saint homme suggérait de
supprimer tous les programmes musicaux à la radio et à la télévision iraniennes
!
Le leader religieux expliquait:
« Quand
le cerveau s'habitue à la musique, il perd après quelque temps son
fonctionnement normal et devient improductif: l'homme perd son sérieux, il devient inutile et parasite
! »
L'anathème du guide suprême frappa
également la presse, le théâtre et les bains mixtes... œuvres de Satan...
Il faut se souvenir que Khomeiny est l'auteur d'un
petit livre vert,
véritable code de morale qui enseigne
comment l’homme doit se comporter.
l' Asie est la
terre des grandes religions:
le judaïsme,
l'islamisme, le bouddhisme, le christianisme y ont pris naissance et s'y sont
développés.
D'autre part, la région du Proche-Orient est célèbre par ses
lieux saints.
Jérusalem en est l'exemple par excellence,
puisqu'elle intéresse à la fois l'israélite,
qui évoquera
le Temple et le Mur des lamentations;
le musulman,
qui ira prier dans la mosquée bâtie sur le rocher sacré d'où Mahomet est monté
au ciel,
et le
chrétien, qui ira se recueillir au jardin des Oliviers et évoquera les scènes
de la vie et de la mort de son Sauveur.
Que ce soient les chevaliers
des Croisades ou le représentant des Nations unies,
à toute
époque on s'est efforcé de garantir la liberté des lieux Saints.
C'est là un des nombreux aspects de la situation
explosive du Proche-Orient.
Cette question est d'autant plus délicate que les
nations asiatiques assimilent les missionnaires chrétiens à leurs pays
d'origine, et, en rejetant l'Occident, elles auront aussi tendance à rejeter le
message spirituel
que les
missionnaires désiraient leur communiquer.
En considérant l'histoire de l'Asie depuis l'époque arabe et
la conquête turque, en observant les réactions de l'Orient à l'égard de
l'Occident, en notant le réveil du nationalisme arabe et l'effort d'organisation
des nations d'Asie et d'Afrique, nous pouvons conclure qu'il n'y a aucune
chance que la tempête se calme et s'apaise.
Nous approchons du moment où le drame va se dénouer. Mais
quelle est la situation des acteurs?
L'islam. Nous
l'avons vu, malgré une attitude religieuse très différente, il possède en
commun avec les représentants des trois groupes précédents l'hostilité raciale
et l'esprit d'indépendance politique et économique à l'égard de l'Occident.
Les Talibans, les Iraniens et les Soudanais ont fait du tord aux islamiques en imposant
la charia.
L’inquisition, le clergé et le massacre des
protestants sur l’ordre du roi Charles IX à la saint barthélémy en 1572 ont fait du tord aux catholiques.
La condamnation de Jésus et la conquête d’Israël et l’implantation
des colonies juives en territoire palestinien ont fait du tord aux
Juifs.
Les colonisations, les croisades, l’esclavage et le désir de
l’Amérique d’imposer par la force sa loi de liberté et de commerce a fait du
tord à tout l’occident.
Territoires palestiniens Gaza le 29/1/2006 Rencontre
Abbas - Hamas
. Le dirigeant palestinien Mahmoud Abbas doit se rendre ce
soir à Gaza pour y rencontrer les dirigeants du Hamas -le mouvement islamiste
vainqueur des élections législatives- et leur demander de former le prochain
cabinet. Mahmoud Abbas devait présider hier soir à Ramallah une réunion du
comité central de son parti, le Fatah, qui semble décidé à refuser une cohabitation
avec le Hamas, grand vainqueur des élections législatives.
«La direction du Fatah a décidé que le
mouvement ne participera pas au gouvernement»,
a déclaré un nouveau député Fatah, Abdallah Abdallah, après
une rencontre avec M. Abbas.
"Je suis certain que. vu
toutes les différences qui nous séparent. il sera impossible
de participer à un gouvernement de coalition». a affirmé
un autre responsable du Fatah sous couvert d'anonymat.
Lors de sa réunion, le comité central du Fatah
devait examiner les retombées des résultats des élections et l'attitude à
adopter face au Hamas qui a remporté 74 sièges, contre 45 pour le Fatah.
Ils devront assumer leurs responsabilités»
"Ceux qui ont remporté la victoire devront
assumer leurs responsabilités envers notre peuple dans tous les domaines - politique. sécuritaire économique et national». avait déjà affirmé Saëb Erakat,
un dirigeant
du Fatah, après l'éclatante victoire du Hamas aux législatives du 25 janvier
sur le Fatah
jusqu'alors parti au
pouvoir.
Selon son programme, M. Abbas doit se rendre ce soir
à Gaza pour y rencontrer les dirigeants du Hamas.
et leur demander de former le prochain cabinet. Conformément
à la loi fondamentale palestinienne,
le gouvernement
supervise la politique intérieure" et le président de l'Autorité
palestinienne conserve la haute main sur la politique étrangère, notamment les
rapports avec Israël.
M. Abbas préconise la négociation politique pour parvenir
à un règlement de paix avec Israël
alors que le Hamas prône la poursuite de la lutte armée et
la destruction de l'Etat juif.
"Nous exigeons que le
Hamas annule sa charte
et reconnaisse le droit d'Israël à vivre dans des frontières
sûres et reconnues»,
a affirmé hier le Premier ministre israélien par intérim
Ehud Olmert.
Le ministre israélien de
jusqu'à présent,
une "attitude responsable» après sa victoire électorale et qu'il
s'efforcerait d'éviter
que des
attentats contre Israël ne soient perpétrés. Il a réaffirmé toutefois que les
chefs du Hamas
ne
jouiraient d'aucune "immunité» s'ils étaient impliqués dans des
attaques "terroristes» contre Israël.
Sur le front diplomatique, la chancelière allemande Angela Merkel a entamé hier soir
une visite de deux jours
en Israël et
en Cisjordanie. Avec le Premier ministre israélien par intérim Ehud mert,
elle a affiché
hier soir à Jérusalem une position commune sur le Hamas, refusant de traiter
avec
lui s'il ne renonçait pas à la violence et ne reconnaissait pas de droit
d'Israël à exister.
J’ai relevé et
extrait les textes et des réflexions dans les livres, les revues ou
journaux et dans des émissions de
télévision ou internet que je transcris
d’après mes idées que je remets tous les
jours en questions.
On ne peut pas étudier l’histoire et les civilisations
sans parler politique et religions.
Si vous êtes d’avis
contraire, cela entraîne la discussion et l’échange de courriels.
Chacun pourra avancer ses
arguments ou réfléchir à d’autres idées que les siennes.
J’espère que cela vous
intéressera et que l’on pourra échanger nos impressions.
Et
n'hésitez pas à m'écrire pour me faire-part de vos observations et de vos
suggestions.
Email : mailto:gfinet@estvideo.fr
Mise à jour le 1/11/2008 retour à la page précédente :