Etude et Réflexions sur la  VIE et les  CIVILISATIONS.

Les RELIGIONS.

Grandeur et Décadences des civilisations.

                                      Ces religions qui dominent le monde

La Vie en général ; les religions en particulier. croire à un Dieu

On doit faire confiance aux chercheurs et Archéologues pour les dates et lieux des événements  historiques.

Les savants peuvent expliquer et prouver par expériences les secrets de la nature.

 

Les premiers êtres humains qui ont commencé à penser, se sont sûrement posé la question :

 «  Qui a pu créer la terre et le ciel, l’eau, les humains, les animaux et les végétaux ? »

Trois questions traditionnelles: 

D'où venons-nous? Qui sommes-nous? Où allons-nous ? »

Si Dieu a créé le ciel et la terre ; Qui a créé Dieu ?

Y a-t-il une vie après la mort ?

Ils devaient penser que des êtres surnaturels ou Dieux avaient le pouvoir de créer et de modifier des évènements et agir sur le temps et les choses en fonction de leur humeur.

Donc par crainte et ignorance,

ils ont imaginé des prières, des sacrifices et des dons afin d’apaiser leurs colères ou de satisfaire leurs  vœux et faire des miracles.

Pour obtenir une bonne chasse, une victoire sur l’ennemi ou pour guérir les maladies, etc …

ils demandaient  l’aide des dieux qu’ils inventaient par l’intermédiaire de Chamans ou prêtres.

L’imagination de l’homme n’a pas de limite.

Toutes les tribus du monde entier ont inventé des mythes afin d’expliquer la création de l’univers et des êtres vivants.

Les mythes des origines racontent comment sont nés les Etres surnaturels, ce qu'ils étaient, ce qu'ils ont fait, ce qu'ils sont devenus.

L'homme des sociétés traditionnelles n'est ni un attardé mental (prélogique, primitif), ni en retard de progrès ou d'évolution.

 Il est tout simplement là où il se trouve sans agriculture comme sans animaux d'élevage, sans chauffage central comme sans chaussures de cuir, sans écriture comme sans tribunaux.

Que la créativité se soit adossée au religieux, à ce primordial dont tout découle, tant l'organisation sociale que l'appropriation d'un territoire défini, que l'union conjugale permise et souhaitable, ne le disqualifie aucu­nement  bien au contraire.

Les Pygmées  avec les Bochimans que la  liberté leur reste plutôt que d'une violence dont ils auraient tout à perdre et rien à gagner étant donné que la force brutale et massive ne sera jamais de leur côté, Quoi qu'il en soit, ce n'est sans doute pas pour rien qu'ils (se) racontent que Dieu les a délibérément créé tout petits, leur offrant ainsi la liberté, l'agilité, la ruse des tout-petits qui,

parce que cachés et insaisissables sont en réalité les maîtres de la forêt et ses enfants, Ils semblent partager une même croyance en un état primordial où animaux, astres hommes étaient tous des «personnes» issues d'un Créateur qui ne s'était pas encore retiré dans le Ciel. Mais cet ordre primordial a été perturbé, Dieu s'est retiré, et le cours normal des choses suppose dorénavant que le hommes soient différents des animaux qui n'ont plus statut de «personnes».

De toutes les mythologies du monde entier, les Mythologies océaniennes  et australiennes sont les plus convaincantes.

. L'imaginaire mythique australien se contente de dire que, d'une «matière» amorphe et préexistante, sont issues des Etres surnaturels qui, après avoir créé le monde, ont ensuite disparu.

 Les uns dans le ciel, d'autres sous terre, tandis que d'autres continuent à «hanter» animaux, végétaux, objets, êtres humains,

comme aussi certains sites. L'ensemble de ces sites (rocs, points d'eau...)

animés constitue ce qu'on pourrait appe­ler une géographie mythique, un territoire mythique.

L'homme, quant à lui, a été créé aussi à partir de quelque chose de vivant mais qui était informe, mons­trueux, embryonnaire.

Les mythologies africaines, qu'elles soient sapées par le christianisme, l'islam, ou ébranlées par la structure même de la modernité. Comme c'est aussi le cas des mythologies amérindiennes !

Quant à celles qui se portent bien et qui, disséminées sur la planète dans de petites communautés et en quelques point «trop» touchées encore par  notre civilisation - efforts missionnaires religieux (christianisme, islam)

ou laïques (idéologies marxiste, libérale, démocratique), intérêts marchands,  leurs jours de relative pureté sont comptés.

C'est en Asie, semble-t-il, et singulièrement en Inde que «la» mythologie classique tient le coup,

reste pro­fondément ancrée dans l'imaginaire et se nourrit de rites nombreux.

Le continent Australien.

Un peu moins de huit millions de km2, deux habitants par km2. Mais sur ce continent vivent encore quelque deux cent mille Aborigènes, pour la plupart (2/3) mé­tissés et en voie d'acculturation, éparpillés sur tout le territoire australien ou majoritairement «parqués» dans des territoires qui leur sont, comme on dit élégamment, réservés.

Ces Aborigènes, qu'un journalisme facile appelle les hommes de l'âge de la pierre ou encore hommes préhis­toriques,

vivent de cueillette et de chasse, n'ont pas d'animaux d'élevage, n'ont pas «inventé» l'écriture.

Bien sûr, ils sont civilisés puisqu'ils possèdent une disci­pline de pensée (langage, croyances, habitudes men­tales...)

et une discipline d'action (pratiques efficaces, rites, coutumes...). Mais comme ils ne possédaient ni les mêmes croyances que nous, ni les mêmes techniques de domestication de la nature et de «domestication so­ciale», ni surtout les armes à feu,

ils furent très «naturel­lement» considérés comme des non-civilisés, des sau­vages,

que l'on pouvait massacrer s'ils offraient la moin­dre résistance au Progrès et aux blancs catholiques ou assimilés !

qui voulaient leurs terres. Les mêmes méthodes ont été pratiquées en Amérique du sud et du nord sur les indiens.

En Afrique contre les noirs et les musulmans ; en Asie avec les autochtones.

Quoi qu'il en soit, la tentative de génocide s'est arrêtée. Entre l'ethnocide qui se poursuit ouvertement ou subrepticement et la reprise par les Aborigènes eux­ mêmes d'une identité à conserver-reconstruire selon un mode qui sera leur,

 la partie est loin d'être gagnée d'un côté ou de l'autre.

Le monde scientifique s'est penché sur l'étude de ces populations, à telle enseigne que l'étude même des croyances et des rites

d’une tribu du Centre australien, les Arandas - ou Arunta - est à l'origine du premier grand ouvrage d'éthno- sociologie

 consacré à l'étude du sentiment religieux.

 Pour eux, ils devaient y avoir un être exceptionnel qu’on devait adorer et surtout ne pas courroucer.

«  Ils ont inventé des Dieux. » et les voix de Dieu sont impénétrables.

A chaque catastrophe ou pour obtenir des bienfaits, il fallait l’honorer par des rites et des dons.

Des malins ou les plus intelligents des tribus ou des prophètes ont vu un moyen de dominer les gens

 et d’accroître leur pouvoir et leur richesse en se disant les intermédiaires entre les dieux et les hommes.

Ils ont adoré le soleil, la lune, les arbres, la terre, des divinités sous formes d’idoles ou de totems,

des dieux imaginaires sous formes de statues, Râ, Amon, Isis, Osiris, Zeus,  Bouddha, Dieu, Allah, Thor, etc,

puis le dieu unique créateur du ciel et de la terre sous des noms et religions différentes.

Bouddhiste, Taoïsme, Hindouiste,  Judaïsme, Christianisme, Islamisme,  Protestantisme, etc

A l’époque ancienne ; les gens ne pouvaient pas savoir que la terre avait un champ magnétique

 et que les ondes et rayons invisibles parcouraient le monde en tous sens.

Le champ magnétique terrestre peut être perturbé par l'implantation d'une série de pierres, d'un monu­ment ou même d'une plante.

 Un arbre peut devenir un catalyseur de force. De très nombreux chênes le sont.

Ils se sont rendu compte que la vie pouvait être perturbée par des forces inconnues et ont inventé des moyens afin de modifier le cours de leur vie. Ils ont étudié le mouvement des planètes et des étoiles et leurs actions sur les évènements et en ont tiré des conclusions.

La position de la Lune, ou du Soleil et de certaines constellations ne doit pas être oubliée dans les savants calculs de ces hommes de l'art.

Dans nos villes industrialisées et au sein desquelles on a pratiqué une anarchie architecturale, on enre­gistre de plus en plus des maladies. graves du ,méta­bolisme. Les cellules du corps ne vibrent plus a leur fréquence normale.

Des tumeurs et des cancers appa­raissent en grand nombre, sans que la médecine puisse les résorber ou les détruire.

Les végétaux sont eux aussi sensibles aux influences telluriques et cosmiques.

Plantes et arbres « vibrent » et « syntonisent» avec les lieux où ils vivent.

De manière infuse, les Anciens connaissaient tous ces secrets, qui d'ailleurs n'en sont pas.

Les arcanes des sciences de la nature se dévoilent à l'amoureux de la terre.

 L'observation a permis à des générations de paysans de comprendre la subtilité de la Nature, notre Grande Maîtresse.

Chez nous, dans beaucoup de campagnes, nous trouvons des calvaires, des oratoires et des petits monuments à vocation religieuse,

au bord des routes ou en plein champ. Ces modestes sanctuaires, ces preuves vivantes de la foi, n'ont pas été construits n'importe comment. Tous se dressent à la verticale de points où émerge un puissant courant tellurique.

La croix du Christ ou la niche d'un saint local deviennent alors des relais avec le ciel et les forces fécondantes du cosmos.

Dans de nombreuses communes rurales, certains saints sont toujours dévolus à des rites agricoles.

 On les prie pour obtenir de bonnes moissons, attirer la pluie, ou chasser les orages.

Ces fonctions quasi magiques sont l'héritage d'un lointain passé.

Les statues de certains Bouddhas sont de véritables condensateurs d'énergie psychique qui de manière permanente

ont été chargés par la prière.

La pensée est une énergie et la prière constitue le stimulant qui la fait jaillir. L'amour et la haine peuvent les galvaniser.

Cette force surnaturelle dont nous avons perdu les secrets d'utilisation fut exploitée par les initiés des premiers âges.

Tous ceux qui ont étudié l'occultisme connaIssent les moyens mis en œuvre par les jeteurs de sorts ou sorciers pour que s'accomplissent leurs désirs. Le plus connu de ces moyens est l'envoûtement, dont l’histoire est aussi vieille que le monde.

Une étude des différentes civilisations laisse à penser que la sorcellerie est la survivance corrompue d'une haute science de la pensée.

Si nous explorons le temps et l'espace, nous nous apercevons que, partout dans le monde, sous toutes les latitudes et à toutes les époques, les hommes ont construit puis dressé des reproductions gigantesques d'êtres ou de symboles mystérieux et curieux.

Que ces reproductions soient en pierre, en métal ou en bois, ces images appartiennent, au même titre que « l'art pyramidal », à une science universelle appliquée par les hommes après le dernier déluge et reprise dans toutes les religions.

Les alignements de dolmens et menhirs de Carnac en Bretagne et de Stonehenge en Angleterre

ainsi que les pyramides d’Egypte et Aztèques ou Mayas du Mexique ou d’Amérique du sud.

De grands cycles cosmiques déterminent l'évolution de la planète. Quel rôle joue la prière dans la bonne marche de l'univers?

Chacun sait que depuis l'aube de l'humanité, elle fut « la nourriture des dieux... »

La parapsychologie a démontré la réalité des phé­nomènes télépathiques. L'orientation mentale qui polisse l'homme à s'adresser directement à son ‘Créa­teur ' n'est ni plus ni moins qu'une tentative de contact 'spirituel, c'est-à-dire télépathique,

avec le UN Cosmique, que nous nommons faute de mieux: » DIEU ».

Je pense que Dieu qui a créé le ciel et la terre et l’homme à son image a besoin de nourriture pour survivre comme nous avons besoin des plantes et des animaux; donc lui a besoin des prières des vivants et des âmes des morts.

Il peut créer des évènements ( cataclysmes, guerres, maladies, épidémies, conflits, ruines, victoires, défaites, etc …)

afin que les hommes le craigne et prient pour retarder l’heure de leur mort qui sera indubitable.

 

Le sacrifice humain

Les Aztèques, en tant que fils du Soleil, se doivent de prendre le relais des dieux et de «nourrir» eux aussi le Soleil, la Lune,

mais aussi tous les autres dieux par des sacrifices sanglants répétés,

Tout se passe comme si le combustible capable de compenser la dépense énergétique du Soleil était préci­sément ce sang humain répandu d'autant plus abondam­ment par les Aztèques que leur mission de nourrir le soleil s'authentifiait de leur réussite expansionniste, de leur importance «énergique».

Quoi qu'il en soit, on se procurait des prisonniers au cours de guerres dont le seul but était d'approvisionner les autels et autres lieux de sacrifice de victimes,

 Lors d'une certaine solennité, le nombre des victimes attei­gnit le chiffre astronomique de vingt mille personnes,

Les sacrifiés étaient pendus, brûlés, tués au cours de combats de gladiateurs ou,

le plus souvent, étendus sur la pierre d'un autel où ils périssaient le cœur arraché du thorax.

Etant donné tout le contexte mythico- énergétique de cette mise à mort sacrificielle, assimilée à la fois à la mort du guerrier au combat, comme au combat des femmes mortes en couches - morts récompensées toutes trois par une vie future glorieuse,

mais temporaire ; il n'est pas impossible que certains sacrifiés aient accepté, et d'aucuns même avec ferveur,

 cette mort honorable, Il n'empêche qu'on ne devait pas beaucoup se bousculer au portillon pour en être dignes

et que les peuples qui bénéficiaient de la «paix aztèque» et qui pourvoyaient principalement les autels en victimes

ne devaient pas tous avoir exactement la même optique «énergétique»...

Mais certains se sont posé la question : « Si Dieu a créé la terre et le ciel, Qui a créé Dieu ? »

Dans mon esprit cartésien, tout à une naissance, une vie et une mort.

Rien ne se crée, tout se transforme. De l’infiniment petit à l’infiniment grand.

 Je ne peux imaginer que le ciel, les étoiles et les planètes se sont créés spontanément.

 La théorie du Bing Bang et la naissance du soleil et des planètes ainsi que l’origine et l’arrivée de la vie sur terre peut s’expliquer par la science, mais pas la création de l’univers, ni celle de Dieu ;

à moins d’avoir une foi aveugle dans les évangiles, la bible, le coran ou les gourous des sectes.

Des magiciens ou illusionnistes ont réussi à leurs montrer par des tours de passes- passes

  des choses extraordinaires ; qu’ils étaient convaincus qu’un être surpuissant que l’on ne pouvait voir,

 pouvait exécuter des miracles ou des catastrophes.

L’imagination de l’homme n’a pas de limite et on peut faire croire au peuple tout ce que l’on veut.

J’ai du mal à imaginer et à croire qu’un être suprême qui demeure dans les cieux a créé le ciel et la terre

et tous les animaux et plantes qui la peuplent, ainsi que l’homme à son image et la femme.

Qu’il dirige la destinée de tous les humains en leur laissant le choix entre le bien et le mal !

 afin de les juger dans le royaume des morts pour les envoyer en enfer ou au paradis ?.

La nature est merveilleuse et a horreur du vide.

Tout l’espace de l’univers est peuplé de galaxies, d’étoiles, de soleils, de planètes, de gaz ou d’ondes électromagnétiques, de rayons visibles comme la lumière et les couleurs ou invisibles comme les rayons « gamma, UV, Infra rouge, etc... « 

Les milliards de cellules et d’atomes que constituent tous les éléments sur terre ou dans l’espace sont tellement parfaitement  constitués,  qu’on se demande si c’est le hasard ou la main de Dieu qui les a créés ? . 

Des bactéries et des microbes invisibles  à l’œil humain existent en grands nombres et constituent la vie, les maladies et la mort des êtres vivants sur terre. Des remèdes provenant de plantes ou d’éléments chimiques permettent de soigner ces maladies et de retarder l’âge de la mort.

Les pharaons de l’Égypte antique ; les Babyloniens ou assyriens de l’empire perse ;

 les barbares germaniques ; les Grecs de la Grèce antique ; les romains de l’empire ont adoré

 un grand nombre  de Dieux et d’ idoles ; De l’arbre au soleil en passant par des dieux imaginaires.

 Comme dans le christianisme, l'islam dit que chaque personne vivante possède un ange gardien ;

 L’annonce par l’ange Gabriel à Marie puis à Joseph à qui elle était fiancée, de la conception virginale de Jésus

 et à Zacharie qu’il serait père de jean Baptiste malgré son grand âge.)

Des prophètes (Noé, Abraham, Moise, Jésus, Mahomet,  etc) , des anges (messagers de Dieu.)

ont entendu la voix de Dieu qui leur donnait des directives sur ce qu’ils devaient faire

 et dire à leur gens comment se conduire envers lui pour ne pas déclencher sa colère.  

 Des messies  (Moïse, Jésus, Mohamed, ) sont venus prévenir les gens de la parole de Dieu et les engager

 à la prière, à l’adoration d’un Dieu unique  et à une vie sans péchés pour obtenir le paradis après la mort.

 

Noé

Construit une arche avant le déluge pour sauvegarder un couple de chaque espèce d’animaux.

Abraham

Dieu lui demande de sacrifier son unique fils Isaac pour vérifier sa foi en lui ;

 il arrête son geste en remplaçant son fils par une brebis.

le roi David

Construit une cité à Jérusalem et y transfère l'arche d'Alliance en  1004 avant JC:.

Ramsès

Les pharaons ont fait construire des temples et des pyramides afin d’adorer des dieux et se faire momifier et enfermer dans les pyramides après leur mort avec des trésors pour voyager dans le royaume des morts.  

Moise

Sauvé des eaux par une reine d’Égypte, a emmené son peuple vers la terre promise ;  a gravé les Tables de la loi dans la pierre.

Le roi Salomon

construit le premier temple à Jérusalem en  964 av JC  :

 Le roi perse Nabuchodonosor fait détruire le Temple et la ville à Jérusalem. Les Juifs sont condamnés à l'exil en 585 av JC.

: le roi Perse Cyrus autorise les Juifs à revenir d'exil et à reconstruire le Temple à Jérusalem en  540 av JC .

Jésus Christ ;

An 0 Naissance à Bethléem. Fils de Dieu et de Marie.

An 29 ap JC : Jésus de Nazareth, prédicateur de Galilée, est condamné et crucifié sur l'ordre de Ponce Pilate

vers l'an 36, Célébration de la conversion de Saint­ Paul (chargé tout d'abord de faire abjurer les chrétiens, quand il eut la révélation de la foi sur le chemin de Damas, ville où il devait aller cher­cher des chrétiens pour les ramener en­chaînés à jérusalem.

Mahomet

 Créateur du Coran .630 Bataille de La Mecque en Arabie par les troupes de  Mahomet.

632 Mort de Mahomet ;  les musulmans occupèrent un territoire de l’indus à l’atlantique.

 

Jésus est ressuscité après la mort.

Jésus  et avec sa mère  Marie sont montés au ciel ainsi que Mahomet d’après la bible et le coran ?

L'Assomption est un dogme catholique selon lequel, au terme de sa vie terrestre,

 Marie a été « enlevée corps et âme » au ciel.

Sodome et Gomorrhe ont été détruites au temps d'Abraham qui s'adon­naient à la sodomie. ?

L'homosexualité est condamnée au même titre que d'autres perversions sexuelles, telles que l'inceste et la fornication.

Elle est considérée comme un péché grave, punissable de mort,

même si depuis l'origine le droit musulman tente d'adoucir cette sanction.

Les terroristes du 11 septembre 2001, qui ont tué des innocents, ceux qui ont déposé les bombes dans les trains espagnols,

 tuant des civils, tout comme ceux de Londres et d'ailleurs, n'iront pas plus au paradis d'Allah ainsi que n'importe quel criminel.

Ils peuvent être considérés, ici-bas, comme des héros,

mais cette appréciation n'est valable que pour leurs commanditaires et ceux qui les admirent. Elle n'a aucune valeur spirituelle.

BRÉSIL

Enfant violée ayant avorté: l'excommunication annulée?

La Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) a désavoué hier l'archevêque de Recife qui avait excommunié la mère d'une enfant de 9 ans parce qu'elle avait avorté de jumeaux à la suite d'un viol.

Toute l'équipe médicale ayant pratiqué l'opération avait aussi été excommuniée par Mgr Sobrinho.

Pour la CNBB, la mère de l'enfant a agi «sous la pression des médecins» qui disaient que la fillette allait mourir si la grossesse n'était pas interrompue et c'est pour­quoi elle ne peut être excommuniée.

Quant aux médecins, « seuls seront excommuniés ceux qui pratiquent l'avortement systématiquement»,

 Le Vatican avait lui justifié les excom­munications. DNA 14/3/2009

Comment peut on penser au XXI ème siècle que des gens d’église ( prêtres, archevêques, évêques, cardinaux ou papes ; imams ) peuvent se donner le droit au nom de dieu d’excommunier ou d’absoudre la décision de personnes qui se trouvent dans des situations dramatiques parce que leurs idées ne correspondent pas avec la dure réalité de la vie.

Alors qu’eux se donnent des privilèges et vivent dans le luxe.

Tout au long de l’histoire des hommes, ils ont profité de l’incrédibilité des gens pour accroître leur domination

par des excommunications ou  par des absolutions des péchés.

Ils ont envoyé des milliers d’hommes dans des croisades contre les musulmans en leurs promettant l’absolution de tous leurs péchés et ont fait faire des milliers de morts dans les guerres de religions et avec l’inquisition.

 

Pourquoi la stérilité est-elle mal perçue par les trois religions?

 

Selon la Lettre encyclique du pape Paul VI sur la transmission de la vie par les époux dans le cadre de leur vie conjugale:

«Tout acte matrimonial doit rester ouvert à la transmission de la vie. »

Voilà encore quelques décennies, lors de la célébra­tion d'un mariage à l'église, les familles veillaient à ce que personne de malveillant ne noue l'aiguillette ou jette un mauvais sort sur les jeunes époux. Si quelqu'un nouait un lacet ou prononçait dans le dos des mariés des paroles maléfiques, le couple pouvait être frappé de stérilité pour un jour, un an ou à jamais.

 Lorsque l'aiguillette avait été nouée, des pratiques magico­ religieuses étaient entreprises pour rompre la fatale malédiction:

 oraisons adressées à des saints aux noms évocateurs (saint Phallier, saint Foutin...),

 exorcismes, messes, jeûnes, aumônes, pèlerinages. ..

La pratique de l'aiguillette était si courante que la plupart des mariages se célébraient dans la plus grande intimité

 pour tenter d'y échapper.

Selon la Bible, la procréation est le but majeur de l'union physique d'un homme et d'une femme dans le cadre du mariage:

« Croissez et multipliez et remplis­sez la terre» (Genèse 1, 28). La stérilité est vécue comme une véritable malédiction,

parfois considérée par la tradition populaire comme la sanction d'une faute commise par le passé,

la rupture d'un interdit cultuel ou la conséquence d'un mauvais sort jeté sur la Jeune femme (jamais sur l'homme !),

avant ou après son mariage.

La Genèse s'en est faite amplement le témoin en ce domaine en narrant les mésaventures de Sarah  Rachel..

Allant à l’encontre du verset biblique « Tu enfanteras dans la douleur» (Genèse 3, 16),

le pape accepte la pra­tique de la prophylaxie des douleurs de l'accouchement (1956)

et prône l'emploi des narcotiques dans le traite­ment des douleurs chroniques intenses en fin de vie,

même si leur usage abrège sa durée (1957).

Ces dispositions ont été, depuis, réactualisées par Pie XII :

Quant aux protestants et aux chrétiens orthodoxes,

 ils refusent toute valeur de salut ou d'expiation à la douleur depuis les origines.

Présente dans notre monde depuis la faute originelle, elle est une épreuve imposée à l'homme

 non comme punition ni mode de rédemption, mais comme un chemin permettant de révéler la vigueur de sa foi dans le divin.

Dieu demeurera toujours à ses côtés.

Pour ces deux confessions, il reste légitime de combattre la souffrance avec les moyens thérapeutiques

mis à notre disposition tout en apportant un soutien spi­rituel aux patients.

D'ailleurs, les pays de confession à majorité protestante sont à la pointe de la lutte contre la douleur

 et de la création d'unités de soins palliatifs

Les eaux du Jourdain et du Gange purifient et régénèrent.

 

Si vous croyez que Dieu existe et que vous avez la foi et l’espoir d’aller au paradis

 près de Dieu et des anges pour l’éternité après la mort si vous êtes chrétiens;

ou près d’Allah et des vierges et goûter les délices des cieux si vous êtes musulmans.

Vivez dans la piété, la pauvreté et l’abstinence sinon vous irez en enfer.

 

Si vous ne croyez que Dieu ; le paradis et l’enfer  n’existent pas ;

Profiter de la vie ; on en a qu’une et elle est courte.

On emmène rien dans sa tombe et notre corps retournera en poussière et notre âme s’évanouira. 

 

L’origine des espèces

En 1859, Charles Darwin publia De l’origine des espèces.

au moyen de la sélection naturelle ou la lutte pour l’existence dans la nature, un essai sur l’évolution.

Les théories fixistes ; idées selon lesquelles chaque espèce est née d’un acte divin autonome ­explosèrent.

 Au commencement n’était pas le Verbe mais l’Arbre,

 « à l’origine n’était pas l’Homme édénique mais le Singe herbivore. »

Charles Darwin soutenait que les formes se transforment les unes à partir des autres et que tous les vivants subissent d’inces­sants changements, d’intarissables besoins de réadaptation.

Rien n’est immobile et, dans l’univers protéiforme de la vie,

le hasard est le maître qui distribue les chances de survie.

 Pas de miracles, pas de prophéties, l’homme n’est pas le fruit du dessein bienveillant de Dieu

mais le dernier-né d’une longue chaîne de transformations.

La Terre tourne autour du Soleil et non l’inverse.

 Le ciel est illuminé de milliards d’étoiles et le silence du cosmos n’a que faire de nos agitations terriennes.

Personne jamais n’a habité, en Éden, un jardin luxurieux, foisonnant, généreux.

La femme n’a pas été tirée de la côte de l ’ homme, elle ne rencontra jamais le serpent,

pas plus qu’elle ne mangea le fruit de l’arbre du milieu du jardin.

Rien n’explique la misérable condition humaine.

Rien ne justifie le bien et le mal, rien ne le désigne a priori.

Le salut n’est point assuré. L’homme n’est qu’un animal un peu plus raffiné que les autres.

Voilà bien des affirmations scandaleuses qui, en tous points, confirment,

pour les fondamentalismes chrétiens, la véracité du texte biblique: Jean de Patmos l’Inspiré.

Aucune religion ne demande de tuer son prochain.

Ceux qui demandent  de tuer au nom de Dieu ne sont que des fanatiques ou terroristes ou des gens

 qui ne sont intéressés par les bénéfices et avantages que leur apportera les guerres de religions.

LE TROISIÈME MILLÉNAIRE

Le troisième millénaire sera religion ou ne sera pas. Les écrits restent, les paroles s’envolent.

 

Les mormons, un fondamentalisme original.

Dans « l’Eglise des saints des derniers jours », seuls les saints ou mormons,

échapperont à la destruction finale quand Jésus reviendra sur terre,

car seuls ils ont reçu l'instruction de la véri­table Révélation.

« Nous croyons au rassemblement littéral d'Israël et à la restauration des dix tribus.

Nous croyons que Sion sera bâti sur ce continent (l'Amérique) ; que Jésus-Christ régnera en personne sur la terre,

que la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque.»

Les mormons, une poignée puis une foule, comme une armée guidée par un prophète,

entreprirent alors une longue marche afin de trouver le lieu où fonder la nouvelle Jérusalem.

Ils se fixèrent dans l'Ouest, c'était aussi l'époque de la ruée vers l'or et construisirent Salt Lake City.

L’Eglise des saints des derniers jours est, avec près de 4 600 000 fidèles,

le quatrième groupe religieux des États-Unis.

Ce succès s'explique peut-être par les affinités électives entre le credo mormon et la conviction des premiers colons du Nouveau Monde que cet Éden

conquis par la vie simple et proche de la nature pouvait être une restauration du paradis.

Depuis sa création, au XIX ème siècle,

l’Église des Saints des Derniers Jours joue un rôle-clé dans le monde de la généalogie.

 Grâce à ses moyens techniques et financiers, les travaux des Mormons sont devenus une référence.

Le micro filmage des registres disponibles (état civil ou autres) a commencé dès 1938.

Ce sont aujourd’hui plus de 2 millions et demi de bobines de microfilms

dans lesquels on peut puiser des informations, dans le monde entier.

 

L'Ecriture sainte, renfermées dans Genèse 1 et Jean 1

Alors que Daniel s'effrayait du péché de son peuple, Dieu se manifesta à lui et lui révéla que l'offre de sa grâce ne serait acceptée que par une partie tandis que la majorité persisterait dans sa révolte.

Si le moine Denys, au 6ème siècle, avait fixé l'ère chrétienne,

ce ne fut que sous Charlemagne, en 800, que se répandit la coutume de compter les années d'après cette ère,

et il n'y a que deux siècles que l'on a commencé à prendre la naissance du Christ

comme origine des temps qui la précédèrent.

Cependant, il est juste d'étudier l'histoire du monde à partir du Christ qui, selon certaines déclarations de l'Ecriture sainte, renfermées dans Genèse 1 et Jean 1, a participé à la création.

 Le Christ s'est, en outre, manifesté dans l'Anti­quité ; le peuple d'Israël, par tous ses sacrifices,

annonçait le Christ Sauveur qui viendrait racheter l'humanité de son péché.

C'est le Christ qui conduisit le peuple d'Israël en Egypte, à Babylone et en Perse pour avertir les nations;

le Christ a, enfin, placé Israël au carrefour du monde, à cet endroit par lequel passaient toutes les grandes caravanes se rendant d'Orient en Egypte.

Dans la période moderne, le Christ est le principe de vie d'un monde qui périt.

Le corps du Christ est représenté par l’Eglise qui est, dit l'Evangile, le sel de la terre.

Enfin le Christ doit revenir: il est l'espoir du monde, il doit revenir pour établir l'ordre, la justice et la paix que tous les efforts du monde et des hommes de plus ou moins bonne volonté n'ont pu réussir à procurer.

Le 21 août 1962, la terre tremble à Naples. Dans la nuit du 1er au 2 septembre,

c'est la terrible catastrophe iranienne: plus de 11 000 morts dans les régions de Kazvin et de Dar Espaham.

 Puis d'autres secousses de moindre ampleur sont enregistrées. Le 8 septembre, la terre tremble à Pérouse.

 Le lendemain, en Tunisie, des inondations font 28 victimes et la terre tremble en Afrique du Sud.

 Nouveaux remous le 11, en Turquie et en Iran.

 Et le 13, l'Institut sismologique d'Uppsala enregistre un violent séisme qu'il situe dans le sud de l'Iran.

 D'autres tremblements de terre agitent l'Italie les 14 et 15 : on en compte six à Pérouse.

Et, le 19, dans la même ville, la terre tremble encore deux fois...

Avons-nous lieu d'être surpris? Nullement. La prophétie nous a annoncé:

« Il y aura, en divers lieux des tremble­ments de terre. » (Matthieu 24: 7.)

Celui de Lisbonne inau­gura cette période de la fin des temps, le 1er novembre1755.

Le 19 mai 1780 se produisit une obscurité très dense qui couvrit une grande partie de la terre.

 L'astronome Hartwell déclara à ce sujet: « Ce fut un phénomène merveilleux de la nature dont on lira toujours le récit avec intérêt et qu'aucune philosophie ne saura expliquer. »

 Ce phénomène fut perçu le 29 mai au Danemark, le 14 juin en France, le 16 juin en Italie,

le 22 juin en Norvège, le 24 juin en Suisse et en Autriche, le 25 juin en Russie, le 18 juillet au cœur de l'Asie

Le roi David et  Salomon, Moise, Jésus christ, Mahomet,  Allah, Aristote, Platon, Galilée, Nostradamus, Newton, Einstein, Bouddha, etc.. ont existé et bouleversé l’histoire du monde.  

La genèse, l’ancien et le nouveau testament, le coran nous font croire à un Dieu.

Mythologie musulmane

Pour le lecteur peu initié à ce qu'est véritablement l'islam, sur lequel les préjugés remplacent trop souvent un minimum de connaissances, rappelons que son credo se résume en cinq articles:

Croire en Dieu, en ses Anges, à la vie future, aux prophètes, à la résurrection.

Les obligations rituelles sont cinq, elles aussi: la pro­fession de Foi (la «chahâda» : Il n'y a de Dieu que Dieu (Allah) et Mahomet (Muhammad) est son prophète), la prière, l'aumône légale, le jeûne du ramadan, le pèleri­nage à la Mecque

(tout musulman qui le peut doit l'ac­complir au moins une fois dans sa vie).

De même que, pour les chrétiens, Jésus est annoncé par Isaïe (notamment VIII,23),

Muhammad est, pour les musulmans, annoncé par Jésus lui-même:

«... et je prierai le Père, et il vous donnera un autre paraclet qui soit pour toujours avec vous...» (Evangile de Jean, XIV,16).

Mahomet clôt donc le cycle de la prophétie, initiée par Moïse, continuée par Jésus, mais que lui achève sur l'ordre de Dieu.

Il est le sceau des prophètes. Celui qui donne à l'humanité le vrai «texte» de la Révélation que juifs et chrétiens ont altéré.

Nous ne pouvons ici nous étendre sur les différences entre les trois religions abrahamiques.

 Indiquons toute­fois que, pour la plupart des théologiens musulmans, la religion monothéiste est une;

 seules les législations sont différentes.

Notons aussi le rôle essentiel dévolu aux Anges. Ceux ­ci «doublent» en quelque sorte, à niveau d'être supé­rieur,

 le monde des hommes devant lequel pourtant ils ont dû s'incliner.

Cependant ces créatures «lumineuses», «ailées», très nombreuses et dont les activités d'intercession, de té­moignage sont fréquentes, ne sont pas toutes «croyan­tes» et obéissantes aux ordres de leur Créateur.

Il est des anges et des djinns rebelles, dont le chef de file est Iblîs (Satan) et qui seront châtiés au jour du jugement.

 Tout se passe comme si c'était par le biais, entre autres, de l'angélologie (doctrine sur le «carac­tère» et l'activité des Anges),

que l'imaginaire musul­man se donnait les acteurs mêmes d'une récitation dra­matique et mythologique des grands moments de la «geste divine».

Mais il nous semble que ce serait là réduire l'islam à quelques­ uns de ses traits dynamiques,

et non à l'essence même de son dynamisme: la soumission à la volonté du Dieu créateur, législateur et rétributeur.

Mais tout se passe aussi comme si, cette relation Créa­teur-créatures étant admise, l'imaginaire se sentait abso­lument libre,

et même très désireux d'exercer sa sagacité et même sa fantaisie, afin de décrire le comment de cette création

et le comment de sa fin, comme, pour certains mystiques, le pourquoi.

En interprétant les expressions et passages énigmati­ques du Coran lui-même, comme en «brodant» sur des personnages aussi insaisissables et invisibles que les anges, peut se donner libre cours une symbolique foison­nante dont le caractère hyperbolique,

tout en spirale, donne le vertige.

Qu'on en juge par ce simple exemple de la création des sept cieux où l'imaginaire brode à partir d'indications sommaires et énigmatiques du texte coranique ?.

 

Jésus n’avait que 12 apôtres lorsqu’il  commença à prêcher pour la chrétienté.

Il est mort pour nous d’après les évangiles.

 Cela fait plus de 2000 ans que dure la chrétienté et qu’il y a plus de 1 milliard de disciples dans le monde.

les prétendus dieux des mythologies ne sont que des héros (hommes remarquables)

divinisés par leurs contemporains ou par les générations postérieures sacralisant leur mémoire.

 

Israël n’avait que 12 tribus pour engendrer les juifs.

-         1004 avant JC: le roi David construit une cité à Jérusalem et y transfère l'arche d'Alliance.

la Nouvelle Alliance (ou Nouveau Testament) chrétienne n'est nouvelle que pour les chrétiens.

Pour les Juifs, aucune Alliance ne pourrait dépasser-accomplir le judaïsme.

Si bien que dans ce qui se dit «judéo-chrétien», judéo ne renvoie pas au judaïsme tel qu'il se voit lui-même

mais à la vision chrétienne du judaïsme. Quoi qu'il en soit la perception d'un Dieu créateur, législa­teur,

sauveur est bien vision commune au judaïsme et au christia­nisme et comme telle ce qui constitue notre héritage spirituel «judéo-chrétien », quelle que soit par ailleurs notre position d'héritier.

Ils ont été persécutés, déportés en Égypte, en Assyrie et en Allemagne, massacrés, gazés,

mais les survivants ont émigré dans le monde entier et ont réussi à reconstruire l’état d’Israël.

Bouddha était seul pour méditer sous son arbre afin de trouver le nirvana.

Goûter à l’arbre de la connaissance pour devenir Dieu. 

Ils sont des millions de Bouddhistes dans le monde surtout en Asie.

 Ils sont contre la violence sous toutes ses formes. Le bouddhiste n’est pas une religion mais une philosophie.

Dieu est en nous, vie après vie grâce  à la réincarnation jusqu’au Nirvana.

Orphisme:

doctrine ésotérique possédant sa théogonie et sa cosmogonie propre, assez différente de la théo-cosmogonie classi­que, mais dont la vision, quant à la destinée humaine, est tout à fait originale.

En gros, l'âme immortelle, souillée pour et par une cause indéterminée, choit sur terre où, effectuant une série d'incarnations successives, entrecoupées d'expiations dans les enfers, elle se régé­nère progressivement.

Lorsque la purification sera achevée, l'âme retournera au ciel d'où elle provient.

Cette doctrine influença Pytha­gore et Platon et les sectes gnostiques postérieures, même «chré­tiennes».

L'orphisme n'a qu'un lointain rapport, mais rapport tout de mê­me, avec la figure d'Orphée, le musicien-poète qui, descendu aux enfers pour en retirer Eurydice, symbolise la difficile remontée de l'âme jamais complètement libérée de tout regard «en arrière».

 

Mahomet n’avait qu’une quarantaine de guerriers avant d’islamiser un territoire allant de l’atlantique à l’indus.

L’islam va devenir la première religion du monde avec plus d’un milliard de musulmans.

La secte de Moon a des millions d’adeptes pour la paix universelle

 mais elle a plusieurs usines d’armements dans le monde.

Napoléon et Hitler étaient issus de milieu modeste et seul au début de leur carrière.

Ils ont  réussi à entraîner des millions de gens  afin de dominer le monde en faisant des millions de morts

 dans leurs guerres.

Depuis l’assassinat de Abel par Caïn dans la bible jusqu’aux génocides des Allemands contre les juifs

 en passant par la guerre entre les Arabes musulmans et les juifs d’Israël.

Tout au long de l’Histoire des hommes, ce ne sont que guerres, assassinats  pour que quelques-uns arrivent au pouvoir de dominer les autres et à la fortune pour profiter des loisirs et biens faits de ce monde.

 Ils sont conquérants dans l’âme, mais surtout c’est la faim et la misère

 qui ont poussé les hommes à immigrer vers d’autres cieux et terres.

Les anthropophages ont existé et la traite d’humains et l’esclavage

est encore en exploitation au 20 ème siècle.

 Il y a les dominés ou exploités et les dominants ou exploitants.

 Les pharaons avaient besoin de main-d’œuvre pour bâtir leurs pyramides.

Ils ont inventé le char à deux roues et envahirent des territoires jusqu’au Soudan et au moyen orient.

Ils ont fait des milliers de morts, hommes, femmes et enfants et emmené des milliers d’esclaves en Égypte.

A leur tour, les Israélites connurent la persécution.

Les armées romaines envahirent Jérusalem après un siège atroce, incendièrent le temple,

massacrèrent une multitude d'habitants et en emmenèrent un très grand nombre comme esclaves.

Les Perses ont fait pareils pour construire leurs palais et temples ainsi que les Grecs, les Romains,

les Espagnols en Amérique du sud,  etc

Les Huns et Mongols ont envahi l’occident pour piller et ramener des tonnes d’or dans leur pays.

Charlemagne à voulu faire un premier empire en Europe.

Mahomet et les Maures avaient  un empire islamique de l’atlantique à l’indus.

L’Espagne à envahi l’empire » Inca », piller leur or et détruit les temples afin de construire des églises.

Obliger les autochtones à changer de religion, de ne plus faire de sacrifices humains et de ne plus adorer le soleil mais le Dieu des Chrétiens.  

Les Chinois ont fait construire un mur de plusieurs milliers de Kilomètres afin de se protéger contre les envahisseurs du Nord.

Les Européens ont voulu coloniser les territoires d’Afrique, d’Asie, d’Amérique  et d’Océanie.

Ils ont imposé leur force et utilisé  l’esclavage pour piller les richesses naturelles de ces pays

 en ayant une main d’œuvre à bon marché.

 

LA RELIGION ROMAINE - LES DEBUTS DU CHRISTIANISME

.

Les Romains introduisirent également en Alsace leur religion, le culte: de leurs nombreuses divinités et des empereurs, tandis que les Celtes conti­nuaient à vénérer leurs dieux.

Mais peu à peu, les divinités romaines fusion­nèrent avec celles des celtes, auxquelles on donna des noms romains (Ju­piter, Mars, Mercure, Apollon, Vénus, Diane etc.)

Cette religion cependant ne correspondait plus aux aspirations profondes des populations;

 Elles cher­chèrent à la remplacer par des cultes nouveaux, comme celui du dieu perse Mithra, dont on a découvert un beau sanctuaire à Kœnigshoffen.

La jeune religion chrétienne à son tour recruta rapidement de nombreux adeptes, mais les débuts du christianisme en Alsace restent mal connus.

Quelques trouvailles (une cuillère en argent avec le monogramme du Christ, un verre avec des scènes bibliques) attestent cependant sa présence et per­mettent de supposer qu'il se répandit très tôt en Alsace par la vallée du Rhône en suivant les axes tracés par les routes romaines.

Quand l'empereur Constantin eut fait triompher la religion du Christ (au début du IVe siècle),

des missionnaires entreprirent la conversion des populations.

La légende parle de saint Materne et de ses compagnons.

Puis apparurent les évêchés de Strasbourg et de Bâle, Vers 340,

 le premier évêque de Strasbourg connu, saint Amand, participa à plusieurs conciles ou synodes.

 En Haute-Alsace, le camp de Horbourg possédait un sanctuaire chrétien,

et peut-être un évêque y siégeait-il par moments.

 La religion catholique des premiers Chrétiens  se dressait contre l'esclavage,

 la violence, les cruautés, la débauche.

Elle prononçait des peines très sévères contre les puissants et leurs exactions, contre leurs injustices et leurs fautes, elle défendait les principes humanitaires,

protégeait les faibles, les femmes, les orphelins, proclamait la charité.

D'autre part, l'Eglise suscitait le progrès matériel, indispensable à la civilisation,

Les moines surtout accomplissaient une œuvre remarquable: ils faisaient défricher les forêts,

endiguer des cours d'eau sauvages, assécher des marécages, construire des ponts et des chemins.

Ils gagnaient ainsi des terres pour la culture, irriguaient des prés, répandaient la culture de la vigne,

en­seignaient au peuple une meilleure agriculture;

Mais bientôt, l'ouragan des invasions germaniques passa sur le pays et ruina les premières églises d'Alsace.

 

. La religion en Alsace.

 

Dès l’arrivée des Francs. Il y eut encore  un autre changement.

Plus grand celui de la religion Comme Clovis s'était fait baptiser après la victoire de Tolbiac,

(certains historiens disent près Wissembourg )

ll  voulait que tous ses sujets deviennent chrétiens.

Un de ses successeurs envoie saint  Arbogast  comme évêque de Strasbourg  en l’an 550.

 St. Arbogast fonde un monastère à Surbourg,

Les moines construisent  les premières églises chrétiennes à

 Schweighouse, Betschdorf,   Niederbronn, seltz

 Ils les bâtissent avec des pierres d'anciens temples romains.

Les routes romaines facilitent de beaucoup aux missionnaires de porter l'Evangile d'un village à l’autre.            .

Les moines accueillent les malheureux, soignent les malades et,

dans leurs monastères, instruisent les enfants.

Avant la Réforme, Wisen était rattaché à la paroisse de Laufelfingen. En 1529,

Bâle adhère au protestantisme sans tarder, les autorités catholiques du canton de Soleure ordonnent aux habitants de Wisen de fréquenter désormais l'église de Trimbach, ce qui entraîne des difficultés avec Bâle.

Après plusieurs réunions, un accord est trouvé.

 Le grand conseil de Soleure décide en 1540 le rattachement définitif de Wisen à la paroisse de Trimbach.

En 1674, Wisen est incorporé à la paroisse nouvellement créée d'Ifenthal.

 En 1765,la chapelle de Wisenest reconstruite et le curé d'Ifenthal vient y officier de temps à autre.

Une fille qui avait conçu hors mariage était rejetée par la communauté.

Dès que la grossesse devenait visible, outre la condamnation morale prononcée par son entourage,

 elle risquait la perte de son emploi.

Souvent les servantes étaient renvoyées ou, dans certains cas, obligées de loger à la porcherie et de partager le repas des pourceaux.

Les naissances illégitimes, à cette époque, suscitaient un véritable scandale

qui mettait en péril l’ordre moral, religieux et familial.

Les autochtones vivaient de l’élevage, de l’agriculture, du commerce du fromage et de la pêche.

La population n’était pas riche les propriétés étaient petites et suffisaient à peine pour nourrir les familles.

Certaines étaient très pauvres et ne pouvaient pas subvenir aux besoins de tous leurs enfants.

Des enfants étaient « baillés au rabais ».

Le curé, annonçait l’opération en chaire le dimanche matin; après la grand la messe,

les enfants mis aux enchères étaient présentés à la communauté villageoise

 sur le monticule situé à gauche de l’église.

Le chef de famille qui acceptait d’en accueillir pour la moindre pension

 en obtenait la garde par voie d’adjudication.

 La municipalité, donc la communauté versait une petite subvention à la famille d’accueil.

L’enfant accueilli devait travailler et le père nourricier s’engageait à le traiter en bon père de famille

 et à subvenir à tous ses besoins.

Souvent les parents s’engageaient à le laisser à son hôte, sans gages, pendant quelque temps.

La commune disposait de terres et de forêts qu’elle louait et dont les revenus alimentaient

la caisse municipale et le fonds social.

L'Eglise travailla à éta­blir un nouvel ordre moral, fondé sur la justice et la charité

tout se su­bordonnait à la volonté de Dieu;

son action sur les puissances profanes, rois, princes et seigneurs devint forte,

Elle sauva d'autre part l'héritage de l'antiquité gréco-latine pour le transmettre aux temps à venir,

Fondée sur les principes chrétiens, une civilisation de l'Occident s'élabora qui, au cours des siècles,

 réalisera une œuvre remarquable.

Pour l'Alsace, le Moyen Age, et particulièrement les premiers siècles de cette ère,

 sont d'une importance capitale: au cours de ce temps se forma son nom, s'établirent ses frontières, se constitua son unité politique.

Les débuts du christianisme en Alsace remontent à l'époque romaine.

Pendant les invasions germaniques, il ne disparut pas, mais connut sans doute de dures épreuves.

Après le baptême du roi Clovis (496) commença la conversion de la population.

 Ce fut alors, du VIe au VIlle siècle, un temps de foi ardente,

 de fondation de monastères, d'évêchés et de paroisses.

L’Eglise, en possession d'une force extraordinaire,

en usait pour le développement de la civilisation et pour le bien de la population.

Constatation importante également: tandis que les éléments nouveaux de population venaient de l'Est,

les nouveaux courants spirituels se propageaient grâce à des hommes venus des pays de l'Ouest,

du Nord- Ouest et du Sud.

Ainsi l'Est et l'Ouest se rejoignaient pour contribuer à une nouvelle civili­sation en Alsace ,.

 

Premiers évêques, ermites et moines.

La conversion au christianisme de la population païenne de l'Alsace ne se fit pas rapidement,

 ni d'une façon systématique.

 Bien que favorisée par les rois mérovingiens, l'évangélisation fut une opération lente et difficile.

Les hommes d'alors, encore barbares, durs et cruels, opprimaient les faibles,

s'adonnaient à la débauche, à la violence, ne reculaient pas devant les meurtres,

et la justice n'existait guère.

 Pour changer ces habitudes et ces mœurs, les missionnaires devaient déployer des efforts longs

et tenaces.

 Ils vivaient souvent dans la solitude de la forêt ou de la montagne, au milieu d'une nature ingrate,

obligés de lutter contre les animaux sauvages, ours, loups et sangliers.

 Ils devaient combattre l'injustice, l'oppression, la violence des grands, des seigneurs, rois, comtes et ducs, de même que les pratiques du peuple et sa mentalité encore barbare.

Aussi fallut-il des dizaines d'années pour obtenir la conversion, pour changer les mœurs et parvenir à la dispari­tion des traditions païennes; certaines superstitions se maintinrent encore bien longtemps,

Cette conversion des Alamans commença à partir du VI e siècle.

 Elle fut l'œuvre de missionnaires venus de Gaule, d'Italie, d'Angleterre, d'Ecosse, d'Irlande,

 ermites les uns, fondateurs de monastères les autres.

Parmi eux, il faut citer en premier lieu saint Arbogast, originaire sans doute d'une famille noble

de l'Aquitaine, qui, selon la légende, vécut d'abord comme ermite dans la forêt sainte de Haguenau.

Son zèle religieux le fit nommer au siège épiscopal de Strasbourg (vers 550).

 Il résida alors à Stras­bourg, releva le siège épiscopal et reconstruisit l'église qui devint plus tard la cathédrale (preuve: les tuiles portant son sceau, retrouvées au cours de fouilles).

A cette date, le diocèse, qui n'était que vaguement délimité, s'éten­dait à toute l'Alsace.

 Arbogast créa également nombre de paroisses et fonda le monastère de Surbourg à la lisière Nord de la forêt de Haguenau.

Après sa mort, la population le vénéra comme saint et plus tard comme patron du diocèse de Strasbourg.   .

Son successeur, saint Florent, venu également de l'Ouest, de l'Irlande probablement, vécut d'abord comme ermite dans la forêt vosgienne près de Haslach, dans la vallée de la Bruche,

il fonda le monastère de Niederhas­lach.

 Il devint évêque vers la fin du Vie siècle, après la mort d'Arbogast et continua l'œuvre de son prédécesseur.

A la même époque vint d'Irlande saint Colomban qui, vers 590, s'installa sur le versant occidental des Vosges et fonda la grande abbaye de Luxeuil où il imposa aux moines une règle extrêmement sévère.

 Mort en 615, Colom­ban exerça une grande influence également en Alsace,

Deux de ses disciples, Leobardus (mort en 618) et Sindenus fondèrent « Leobardi cella»,

une des premières abbayes de l'Alsace qui, plus tard, en raison de la réforme de l'abbé Maurus

(début du VIlle siècle), prit le nom de « Mauri Monasterium», Mar­moutier,

Un autre moine irlandais du Vie siècle, saint Fridolin, missionnaire dans les pays alémaniques,

laissa des traces de son passage en Alsace (p, ex. à Wettolsheim) ,

avant de fonder l'abbaye de Saeckingen sur le Rhin supérieur,

 Un peu plus tard, saint Déodat, également originaire de l'Irlande, vécut dans la région de Sélestat

  il contribua à fonder l'abbaye d'Ebersmunster (vers 670), puis dans la vallée de Kaysersberg,

 à Ammerschwihr et au Bon­homme, avant de fonder l'abbaye qui porte son nom, Saint-Dié,

  il mourut en 679,

D'autres abbayes virent le jour en Alsace au Vil e siècle: celle de Munster fut créée vers 630

par des disciples, sans doute écossais, du pape Grégoire le Grand;

la vallée s'appela dorénavant Val de Saint-Grégoire.

 Les origines de l'abbaye de Wissembourg, au Nord de l'Alsace, se situent vers 620 ou 630 ;

bientôt, cette abbaye jouit de la faveur des souverains mérovingiens

et reçut de grandes donations dans de nombreuses localités.

La part des membres de la famille ducale dans la fondation de monastère fut importante:

le duc Etichon favorisa la création d'Ebersmunster, son petit ­fils, le duc Liutfrid,

contribua à celle de Honau,sur une île du Rhin en aval de Strasbourg

(détruite plus tard par les crues du fleuve) ;

 un de ses fils, le comte Eberhard, neveu de sainte Odile, devint le fondateur de Murbach.

Au début du Ville siècle, un moine organisateur, saint Firmin, coordonna l'action un peu dispersée des fondateurs de monastères. Originaire d'Aqui­taine, il fonda la puissante abbaye de la Reichenau au bord du Lac de Cons­tance, mais, chassé par le duc des Alamans,

il se réfugia en Alsace, à Mur­bach qui venait d'être doté par le comte Eberhard.

Saint Firmin y introduisit la règle de l'Ordre des Bénédictins (728),

adoptée par les autres monastères alsaciens, et il réalisa une œuvre d'organisation remarquable.

Ainsi du VI e au VIll e siècle, l'activité conjuguée des moines fondateurs de monastères et des évêques de Strasbourg, aidés puissamment par les ducs d'Alsace, acheva la conversion des Alamans au christianisme.

Grâce à saint Boniface, l'apôtre de la Germanie, grâce à saint Pirminei.

 Grâce  à l'appui des souverains, l'organisation religieuse fit de grands progrès sous les Carolingiens.

Vers 780, Charlemagne créa des provinces religieu­ses.

L'archevêché de Mayence comprenait le diocèse de Strasbourg,

tandis que l'évêque de Bâle était suffragant de l'archevêché de Besançon,

A ce moment, le diocèse de Bâle englobait déjà toute la Haute-Alsace qui, à travers les siècles

 jusqu'à la Révolution française, allait rester sous l'autorité spirituelle de cet évêque.

Au VIll e siècle, l'évêché de Strasbourg était dirigé par Heddo qui dé­ployait une grande activité:

il commença la construction d'une nouvelle cathédrale, fit introduire le chant grégorien et la liturgie romaine et institua auprès de la cathédrale un chapitre, en même temps qu'une école pour l'édu­cation des jeunes clercs.

Parmi ses successeurs, Rémy acheva la construction de la cathédrale

(mais qui à plusieurs reprises devint la proie d'incendies et dont rien ne subsiste plus)

et fonda un couvent de femmes à Eschau,

Un autre évêque, Rachio, d'abord abbé de Munster, fit rassembler les textes de droit ecclésiastique et prit également soin des études des jeunes prêtres (fin du VIlle siècle),

L'évêque Adeloch fit ériger une église en dehors des murs, Saint­Thomas, et y adjoignit un chapitre

 (début du Ixe siècle) ; son sarcophage de style roman y est conservé.

Parmi les évêques de Bâle, Haïto, mort en 824, l'ami et le conseiller de Charlemagne,

 joua un grand rôle, s'occupant intensément de l'organisation de son diocèse,

 tenant des synodes et veillant à l'administration ecclésiastique et aux bonnes mœurs.

A l'époque carolingienne, les églises paroissiales se multiplièrent et de­vinrent les vrais centres de la vie populaire, où les gens se rassemblaient, traitaient leurs affaires, se réfugiaient en cas de danger.

 La christianisation s'achevait peu à peu.

De nouveaux couvents virent le jour Fulrad, de famille noble de la moyenne Alsace (mort en 784),

abbé de Saint-Denis, archichapelain et con­seiller de Pépin le Bref et de Charlemagne,

développa Saint-Hippolyte et créa le couvent de Lièpvre.

Vers 780, des moines de Honau fondèrent le couvent de Lautenbach, qui adopta plus tard (vers 830)

la règle bénédictine,

Plusieurs couvents de femmes prirent naissance: Masevaux, peut-être dès 730, fondé par le comte Maso,

Eschau, près de Strasbourg, vers 780, fondé par l'évêque Rémy qui le dota des reliques de sainte Sophie,

Erstein par l'impératrice Irmgarde, épouse de Lothaire .

le savant Rabanus Maurus composa l'inscrip­tion funéraire de la sainte impératrice.

 Une deuxième impératrice d'origine alsacienne, Richarde, fille du comte Erchanger,

devint l'épouse de l'empereur Charles le Gros et fonda, vers 880, sur ses propres terres,

à Andlau, une abbaye pour femmes nobles, dont elle rédigea elle-même les statuts,

Tous ces nouveaux monastères connurent un grand développement à côté des abbayes

existant déjà, surtout Murbach,

Munster, Ebersmunster, Mar­moutier, Neuwiller, Wissembourg, Murbach se plaça au premier rang:

l'abbaye acquit d'immenses biens, toute la vallée de Guebwiller,

 la vallée supérieure de Thann avec Saint-Amarin, des villages dans la plaine et dans le vignoble

 et Lucerne en Suisse.

Des recherches historiques sérieuses ont permis de dégager des certitudes.

 Sa « Vita» (X e siècle) relate sa naissance de fille aveugle du duc Etichon qui voulut la faire mettre à mort, mais sa mère la sauva.

Au baptême, elle re­couvra la vue et décida par la suite de se consacrer au service de Dieu.

 Elle ne retourna cependant que beaucoup plus tard  auprès de son père.

 Celui-ci voulut la marier, mais elle lui résista,

Finalement, Etichon lui abandonna sa résidence Altitona sur le sommet de la montagne

Odile fonda le premier monastère de femmes en Alsace.

 De tout le pays, des jeunes filles vinrent pour entrer dans ce couvent

et se mettre à l'abri des violences des hommes.

En même temps, animée d'un grand esprit de charité, Odile y accueillait ma­lades et infirmes.

A cette fin, elle fonda un deuxième établissement monacal, Niedermunster,

au pied de la montagne, où les malades pouvaient se rendre plus facilement.

Du vivant d'Odile encore, son frère, le duc Adalbert, fonda un autre couvent des femmes,

 Saint  Etienne à Strasbourg.

Sa fille Attale en devint la première abbesse: elle donna un brillant exemple de piété,

 et on la consi­déra plus tard comme sainte.

Sainte Odile mourut en 720

et devint rapidement l'objet d'une profonde vénération comme patronne et protectrice du pays:

 le Mont Sainte-Odile devint la montagne sainte de l'Alsace.

1349: peu avant l'arrivée de la grande peste, des juifs de Stras­bourg sont brûlés dans leur ci­metière (place de la République actuelle)

1445: échec d'une attaque sur­prise des Ecorcheurs contre Guebwiller grâce à Brigitte Schick.

13/10/1761 le calviniste  Calas est condamné à mort  pour le meurtre de son fils à Toulouse qui voulait se convertir au catholicisme. Il sera exécuté le 9/3/1762. Ce fut la justice des catholiques contre les Huguenots.

Voltaire prendra leur défense en alertant l’opinion publique européenne pour la tolérance et la liberté du culte.

Le fils et la femme  de Calas seront  libérés et réhabilités.    

1841: Mgr Raess consacré évê­que coadjuteur de Strasbourg.

1928 Création à Madrid de l’Opus Dei.

 L'Opus Dei, organisation fondée en 1947 et reconnue par Pie XII comme institut sécu­lier en 1950, érigée en prélature personnelle par Jean-Paul II en 1982, qui se définit à la fois comme un « chemin de sanc­tification au milieu du monde »,

 soumettant ses membres à des exigences de pratique extrêmement intensives, de type « virtuose »,

et comme un «ferment de vie intense dans tous les milieux », s'impliquant activement (mais de façon tou­jours secrète)

dans les réseaux du pouvoir politique, économi­que et financier aussi bien que religieux.

De façon générale, le groupement utopique militant implique au-delà de la virtuosité pratiquante requise éventuellement des membres  une reconfiguration activiste (ou au moins activement exemplaire) de la pratique même,

conçue  au­ delà des bénéfices spirituels qu'elle apporte à l'individu et au groupe comme anticipation d'un nouvel ordre du monde promis à s'imposer concrètement sur la scène historique.

1992 Le pape pie XII s’excuse des erreurs de l’église.

Des gens étaient brûlés vifs pour avoir dit que la terre n’était pas le centre de l’univers.

Les observations et les expérimentations doivent être rigoureuses.

Les homme ont craint les phénomènes inexpliqués et se sont inventés des Dieux qu’ils ont adoré et priés afin d’éviter leurs colères.

Ils ont fait des dons et des sacrifices afin de penser pouvoir réaliser leurs souhaits.

Les scientifiques peuvent maintenant expliqués la majorité des phénomènes qui se sont passés dans l’évolution du ciel,

 de la terre, des hommes des animaux et de la nature.

La vie et la richesse sont éphémères ; seul l’art et la science perdurent.

 

Le Protestantisme.

Vers le XVI ème siècle ; Martin Luther qui avait fait des études de droit a commencé à critiquer

les abus des prélats de l’église qui vivaient dans l’opulence et dans la manière d’engranger l’argent.

 Il ne renia pas ses écrits et il fut condamné et excommunié  par le pape.

Il ne dù son salut qu’à un prince allemand.

Ses idées ont divisé les catholiques et les protestants et se sont terminées par des massacres

( Saint Barthélemy) et des guerres de religions qui ont duré des décennies ( 30 ans )

 et qui durent encore en Irlande. Heureusement, dans la plupart des pays européens et américains ;

ils arrivent à bien cohabités et chacune peut suivre sa religion sans gêner l’autre.

( pour les détails voir «  guerres de religions et croisades « )

Les Cathares

En guise de croisés, il avait vu déferler des conqué­rants de toutes origines, dénommés « chevaliers teutoni­ques» sur l'inscription d'un petit cimetière à Auvezines, près de Revel où, prétendument dix mille d'entre eux furent massacrés.

Rêve de vengeance imaginaire, ressen­timent inscrit dans la pierre. «  Tuez les tous ; Dieu reconnaissera les siens « 

À celui qu'avait suscité la répression cathare se substitua ultérieurement, en Aquitaine, le ressenti­ment des Tuchins,

paysans révoltés contre les trop lourds impôts levés par un monarque, Jean dit «le Bon»,

qui étalait ainsi son ingratitude à leur égard, eux qui, au temps de l'occupation de la région par les Anglais,

avaient témoigné de leur loyauté envers le roi de France. Puis, au XVI ème siècle, l'ordonnance de Villers ­Cotterêts,

édictée par François 1er, interdit l'utilisation de la langue occitane  la leur  dans les actes administratifs.. .

L'accumulation de ces agressions rend compte du fait que le message protestant a été mieux reçu qu'ailleurs dans le Midi

avait pris racine un certain anticléricalisme à la suite de ces autres violences com­mises depuis l'Inquisition.

Et lorsque Louis XIV révoque l'édit de Nantes, en 1685, il déclenche une insurrection dans les Cévennes,

 dite « des Camisards ».

Ainsi d'un bout à l'autre de son histoire, depuis l'époque du bûcher de Monségur

avaient été brûlés vifs 225 fidèles cathares en 1244, jusqu'à la dispersion

des synodes du Désert où des pasteurs s'efforcent de : maintenir la flamme du protestantisme,

QUI DOMINERA LE MONDE?

 Nous étions en Europe sous le règne de monarques de droit divin dominés eux-mêmes par l’Eglise

 et qui imposaient, autant qu'ils le pouvaient, le principe de la religion d'Etat.

Au XVI ème siècle, Le pape envoi l’inquisition contre les juifs d’Espagne.

Les nouveaux convertis doivent savoir ce qui est permis et ce qui n’est pas permis.

 Sous la torture, les gens avouent n’importe quoi et la plupart sont condamnés à être brûlé ou étranglé

en place publique pour l’exemple.

En 1800 Napoléon supprime l’inquisition.

En 1815 l’inquisition est de retour.

En 1834 l’inquisition est abolie pour raison d’état.

 le 11 novembre 1620, 41 personnes réunies sur le May Flower,

 fuyant l'Europe afin de rester fidèles à leur cons­cience,

signaient un pacte montrant leur désir d'organiser une société qui serve le bien général et qui soit à la gloire de Dieu.

Ces principes seront à la base de la première décla­ration des Droits de l'homme qui, à son tour,

 influencera les révolutionnaires français dont la Déclaration des Droits de l'homme

 se répandra dans toute l'Europe.

. En juin 1789, le clergé s'est rallié au tiers état.

Le 4 août 1789, il participe à la folle  nuit de l'abolition des privilèges qui, entre autres,

supprime la dîme et remet en cause la survie matérielle de l'Église.

C'est sur le problème de la fidélité à la papauté, en particulier, que la hiérarchie catholique va buter,

au risque d'entrer en conflit avec la nation.

Ce qui sera à l'origine de la guerre entre la Révolution et l’Eglise entre la société française et la religion.

Les lois n'étaient pas faites pour protéger ceux qui sont au pouvoir, mais qu'elles sont au service du citoyen,

qu'elles ne sont pas faites par ceux qui ont été portés au pouvoir par le peuple,

 mais « au nom du peuple », par ses représentants que sont les députés,

 pour garantir la liberté et la sécurité de chacun d'entre nous.

En tout cas, c'est pour ça qu'on avait fait la révolution en 1789 ! «  Nom de Dieu ! »

Voici quelques textes.

" Le Congrès ne pourra faire aucune loi pour l'établisse­ment d'une religion ou pour interdire le libre exercice

ou pour restreindre la liberté de la parole ou de la presse,

 ou le droit du peuple de s'assembler paisiblement et d'adresser au Gouvernement des pétitions

pour le redressement de ses griefs.

»Tous les hommes sont, par nature, également libres et indépendants et possèdent certains droits inhérents « dont, quand ils entrent dans l'état de société, ils ne peuvent, par aucun contrat, priver leur postérité, à savoir la jouissance de la vie et de la liberté,

avec les moyens d'acquérir et de posséder la propriété et de rechercher et d'obtenir le bonheur et la sûreté.

Le président Kennedy, parlant de la protection de la liberté, confirmait cette attitude en 1962:

« Jamais une nation n'a fait face à un tel défi; jamais un pays n'a été aussi près de se

«  saisir du fardeau et de la gloire de la liberté." « 

Les Américains constituent le peuple élu chargé de faire con­naître à l'univers les recettes nécessaires

pour assurer la paix sociale, la prospérité générale et le bonheur individuel.

Or, nous voyons l'Europe retrouver une apparence d'organisation centralisée animée par une idéo­logie plus ou moins chrétienne.

 

L’ISLAM EN MOUVEMENT

Mahomet fut certainement un instrument entre les mains de Dieu.

Le mois de Ramadan (29 ou 30 jours lunaires) se situe à l'époque où Mahomet reçut les premières révélations du Coran

par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Le Pro­phète fut ainsi désigné pour transmettre les préceptes aux hommes

 et « guider l'humanité» car le Coran « est riche de signes pour orienter et juger entre le bien et le mal» (Coran 2, 183).

Chacun interprète la lecture du Coran  à sa façon ;

l faut un effort spécifique pour interpréter au mieux les textes sacrés et les adap­ter aux réalités nouvelles ;

. Une infinité de nuances et d'interprétations traverse la question du recours au texte, en particulier le Coran.

Les talibans d’Afghanistan ont interprété  le Coran à leur façon en appliquant la Charia à la lettre.

 Pour conduire les populations du Moyen-Orient vers une vie spirituelle plus réelle

et pour obliger la chrétienté infidèle à retrouver l'Evangile dans sa pureté.

Pour Mahomet, « les hommes étaient répartis en deux caté­gories bien tranchées:

d'un côté, les Arabes, croyants et dépositaires de la vérité divine;

de l'autre, les païens mécréants, qui niaient l'existence d'Allah,

 l'immortalité de la chair et la mission du Prophète. »

Le devoir de tout musul­man à l'égard de ces derniers était simple:

« il devait s'efforcer de les rallier à l'Islamisme et les exterminer sans pitié s'ils refusaient de se convertir. »

Ce qui caractérisa l'Islam, c'est que ce fut non seulement une religion,

 mais aussi une politique et une civilisation.

Un auteur arabe, qui fut membre du gouvernement jorda­nien,

a parfaitement analysé les conséquences de cette foi nouvelle:

Quelle épopée pour ces 140 000 hommes qui, assemblés à Médine au moment où mourait le prophète, s'apprêtaient à envahir la Syrie!

Le premier objectif fut atteint lors de la prise de Damas, en 633.

Puis, ce fut la conquête de toute l'Asie mineure et de Jérusalem.

En 640, c'était le tour de la Mésopotamie et de l'Arménie et,

en 642, de la Géorgie puis de la Perse, de la Chaldée, de l'Assyrie et de toutes les provinces jusqu'à l'Indus.

Pendant que les légions musulmanes s'enfonçaient vers l'Asie,

une flotte puissante était construite à Tyr et à Sidon.

 La prise de Chypre eut lieu en 647 et celles de la Crète et de Rhodes en 649 et 650.

 Dès lors, l'Islam dominait la Méditerranée orientale.

En 639, les soldats de Mahomet franchissaient l'isthme de Suez,

enlevant Alexandrie en 641 et Le Caire en 642.

 Ils occupaient la Libye, la Tripolitaine, fondaient Kairouan, près de Carthage,

parcouraient toute l'Afrique du Nord et atteignaient l'Atlantique en 675.

Toute l'Espagne tombait aux mains de l'Islam dont les armées prenaient Narbonne en 719

et remontaient la vallée du Rhône et le cours de la Saône jusqu'en Bourgogne.

Autun fut pillé en 725,

et en 730 un débarquement effectué à Fréjus permit l'occupation d'Arles et d'Avignon

en 732, Grâce à ses guerriers francs, Charles Martel arrêta, la conquête arabe à Poitiers,

et, dix ans plus tard, l'empe­reur Justinien Il renouvela un exploit semblable devant Byzance.

«Mais la domination musulmane ne s'en étendait pas moins de Narbonne à Kachgar ;

et le Calife, "cette image de la divinité sur terre",

 se trouvait à la tête d'un empire plus vaste que ceux de Darius ou d'Alexandre le Grand. »

Jamais entreprise aussi considérable n'avait été réalisée en un aussi petit laps de temps,

et les chroniqueurs de l'époque n'eurent pas tort de la comparer à une tempête.

 Plus de douze mille kilomètres séparaient les positions extrêmes occupées par les Arabes

 en Orient et en Occident.

Pourtant il ne s'était écoulé que cent vingt-deux ans depuis le serment d'Akaba,

c'est-à-dire depuis le jour où, rassem­blant autour de lui une quarantaine de guerriers,

 Mahomet avait constitué le noyau initial des armées islamiques. »

C'est ainsi que l'impérialisme musulman modifia l'équilibre du monde

 en se substituant à l'Empire romain.

On comprend pourquoi la prophétie présente le mouvement de l'Islam après les invasions arabes

qui avaient marqué la fin de l'Empire romain d'Occident.

A Jérusalem les 3 religions ont réussi à s’entendre pour prier sur les lieux saints.

Les musulmans ont choisi le vendredi ; les juifs le samedi et les chrétiens le dimanche.

Ils ont su vivrent ensemble et s’adapter aux circonstances de la vie en communauté.

 

DNA N° 205. Jeudi 3 septembre 2009 Région 3 Mulhouse / Molestés pour avoir bu de la bière

Le ramadan, c'est sacré

Parce qu'ils ne supportaient pas de voir ces trois hommes, de confession musulmane, boire en fin l'après-midi de l'alcool dans un parc à Mulhouse, ils les ont littéralement molestés, Les auteurs de ces violences gratuites ont été présentés hier au parquet et mis en examen.

 Seul un déchaînement de violence peut expliquer l'état tans lequel se sont retrouvés deux des trois victimes.

La plus sérieusement touchée a été frappée, alors qu'elle était à terre dans le parc. Elle souf­fre d'une fracture de l'épaule (30 jours d' ITT). Une fracture qui a tout de même nécessité une opération. La seconde victime, qui avait pris la fuite avec son camarade, s'en sort mieux. Le coup de batte de base-ball à la tête se solde par une ITT de dix jours...

Mais personne n'oubliera cette journée du 27 août 2009.

Tout débute vers 18 h 30 dans le square mulhousien situé rue Alphonse- Kienzler (aux Coteaux).

Les deux frè­res, d'origine yougoslave, et un cousin boivent de la bière.

Les insultes et les coups fusent

Arrivent deux jeunes très énervés. L'un deux lance : « C'est ramadan, boire c'est faire injure. »

Le ton monte et des coups sont échangés. Entre-temps un des agresseurs part pour revenir accompagné et sur­tout armé d'une batte de ba­se-bail. Sur place, une dizaine de jeunes sont amassés au­tour du trio; les insultes et les coups fusent.

Une des victi­mes tombe au soL.. Paniqués, les deux autres réussissent à prendre la fuite.

Mais ils se­ront rattrapés un peu plus loin par l'homme à la batte. La suite, on la devine.

Les trois agresseurs ont été interpellés par les policiers du service de la brigade des violences urbaines de Mul­house.

L'un d'eux a été iden­tifié par les victimes, les au­tres ont été reconnus grâce à l'exploitation de la vidéosur­veillance.

Le trio, âgé de 18, 20 et 23 ans, a été présenté hier au parquet. Une information ju­diciaire a été ouverte à leur encontre pour violence vo­lontaire en réunion. Le par­quet a demandé leur place­ment en détention provisoire.  Alain Cheval

Le Judaïsme.

Après l'achèvement de sa mission terrestre, l'âme se séparera de son enveloppe charnelle pour rejoindre un monde proche de l'Éternel, le Shéol, décrit comme un lieu de béatitude conforme aux paroles du prophète Isaïe

Les Croisades.

Puis ce fut le calme, le sommeil, interrompu pour résister aux Croisés

qui commencèrent leur campagne à la fin du 11ème  siècle !

et dont les Arabes repoussèrent les attaques durant plus d'un siècle.

Le roi saint Louis mourut de la peste à Tunis en 1270  lors de la 8 ème et dernière croisade.

( pour les détails voir «  guerres de religions et croisades « )

 

Influence des sons sur l'homme

Le 25 juillet 1979, l'ayatollah Khomeiny affirmait que la musique était l'opium des peuples.

Le saint homme suggérait de supprimer tous les programmes musicaux à la radio et à la télévision iraniennes !

Le leader religieux expliquait:

« Quand le cerveau s'habitue à la musique, il perd après quelque temps son fonctionnement normal et devient improductif: l'homme perd son sérieux, il devient inutile et parasite ! »

L'anathème du guide suprême frappa également la presse, le théâtre et les bains mixtes... œuvres de Satan...

Il faut se souvenir que Khomeiny est l'auteur d'un petit livre vert,

véritable code de morale qui enseigne comment l’homme doit se comporter.

Tout le monde se demande pourquoi les terroristes proviennent presque tous de pays arabes? Pourquoi sont-ils prêts à se suicider pour leurs convictions? 

Voici une analyse sommaire.
Dans les pays de religion islamiste intégriste :
( Iran ; Soudan ; Afghanistan ; etc…)
1- Il n'y a pas de prostituées.
2- Il est interdit de boire de l'alcool
3- Il est interdit de faire la fête
4- Il est interdit de regarder la télévision
5- Il est interdit de naviguer sur l'Internet
6- Il est interdit de faire du sport
7- Il est interdit de klaxonner
8- Il est interdit de manger de la viande de porc
9- Leurs vêtements ressemble à de grands draps
10- Il est interdit aux hommes de se raser
11- Il est interdit de prendre une douche
12- Il est interdit d'écouter de la musique étrangère
13- Il est interdit d'écouter la radio
14- Les femmes sont vêtues de grands sacs et portent le voile
15- Il n'est jamais possible d'apercevoir un bout de sein par hasard
16- Ta femme est choisie par quelqu'un d'autre
17- On promet aux kamikazes qu'au paradis, ils auront tout ce dont ils ont rêvé sur terre
 

et 40 vierges seront à  leur disposition.

Les talibans d’Afghanistan et le régime du Soudan et d’Iran ont appliqué la charia à son plus haut niveau.

Ils ont interdit aux femmes d’étudier et de travailler.

Ils ont détruit tous les monuments représentant  les bouddhas  et les œuvres d’art.

Brûler  les livres, revues, films, photos, musiques, cerf volant.

et naturellement interdit la télévision, le cinéma, les théâtres et les dancings.

Ils organisaient des exécutions de femmes  adultères ou de fouetter des femmes qui osaient porter  des pantalons en public ;  Exécuter des voleurs dans les stades.

Ils ont admis sur leur territoire des camps d’entraînements de terrorismes islamiques intégristes

 d’al-qaida  de Ben Laden qui entraînaient  les futurs kamikazes du monde entier.

Les forces occidentales ont dû se rallier afin de combattre et d’essayer de débarrasser ces pays de ces terroristes internationaux.

Ils brûlent encore des écoles dans les villages en 2005 malgré la présence des forces occidentales.

En Turquie, les crimes d’honneur contre les femmes sont courants ; plus de 288 femmes seront tuées  entre 2001 et  2006 pour adultères. Les juges seront cléments envers les tueurs.

1989: l'Ayatollah Khomeiny  condamne à mort l'écrivain Sal­man Rushdie.

Les Musulmans sont plusieurs millions en France et sont la  deuxième religion après les catholiques.

Ils prient dans les rues  car ils manquent de mosquées

mais ils en font construire même dans les petits villages.

 Ils sont en progression alors que les catholiques sont en régression

 car il y a  de moins en moins de pratiquants et de curés.

Les églises seront reconverties en mosquées comme avant le moyen âge lors de la conquête de l’Islam.

La parole vaut ce que vaut l'Homme .L'Homme vaut ce que vaut sa parole

Voici ce que vient de déclarer > Mohamed Sabaoui, jeune sociologue de l'université catholique de Lilled'origine algérienne, naturalisé français ;

Ceci est plus que prometteur.!.
je cite  :
 «Notre invasion pacifique au niveau européen n'est pas encore parvenue à son  terme.

Nous entendons agir dans tous les pays simultanément.
Comme vous nous faites de plus en plus de place, il serait stupide de notre part de ne pas en profiter.

Nous serons votre Cheval de Troie. Les Droits de l'homme dont vous vous réclamez,

vous en êtes devenus les otages.

Ainsi, par exemple, si vous deviez vous adresser à moi en Algérie,ou en Arabie Saoudite, comme je vous parle maintenant, 

vous seriez, dans le meilleur des cas, arrêtés sur-le-champ.

Vous autres Français n'êtes pas en mesure d'imposer le respect à nos jeunes.
Pourquoi respecteraient-ils un pays qui capitule devant eux ?

On ne respecte que ce qu'on craint.
Lorsque nous aurons le pouvoir, vous ne verrez plus un seul de nos jeunes mettre le feu à une voiture ou braquer un magasin...

 Les Arabes savent que la punition inexorable que mérite, chez nous le voleur,

c'est l'amputation d'une main ».
Et, toujours du même Mohamed Sabaoui lors d'une interview récente :
 Les lois de votre République ne sont pas conformes à celles du Coran et ne doivent pas être imposées aux musulmans,

qui ne peuvent être gouvernés que par la Charia.

 Nous allons donc oeuvrer pour prendre ce pouvoir qui nous est dû.

Nous allons commencer par Roubaix,

 qui est  actuellement une ville musulmane à plus de 60 %. 

Lors des futures élections municipales, nous mobiliserons nos effectifs,

et le prochain maire sera musulman.

Après négociation avec l'État et la Région , nous déclarerons Roubaix enclave musulmane indépendante comme le KOSOVO et nous imposerons la Charia (loi de Dieu) à l'ensemble des habitants. La minorité chrétienne aura le statut de Dhimmis.

Ce sera une catégorie à part qui pourra racheter ses libertés et droits par un impôt spécial.

En outre, nous ferons ce qu'il faut pour les amener par la persuasion dans notre giron.

Des dizaines de milliers de Français ont déjà embrassé l'Islam de plein gré

comme Frank RIBERY, GARAUDY et d'autres, pourquoi pas les chrétiens de Roubaix ?

 Et puis avec l'entrée prochaine de la TURQUIE en Europe, c'est plus 80 millions de Musulmans qui circuleront librement et se chargeront d'Islamiser toute l'Europe.  Actuellement à l'université de Lille, nous mettons sur pied des brigades de la foi, chargées de 'convertir' les Roubaisiens récalcitrants chrétiens, ou juifs,

pour les faire rentrer dans notre religion, car c'est  Dieu qui le veut !

Si nous sommes les plus forts, c'est que Dieu l'a voulu. 
Nous n'avons pas les contraintes de l'obligation chrétienne de porter assistance,

 à l'orphelin, aux faibles et handicapés.

Voir votre Soeur EMMANUELLE. Nous pouvons et devons, au contraire, les écraser s'ils constituent un obstacle, surtout si ce sont des infidèles ».
Une réalité que beaucoup prennent pour de la fiction,

et rigolent en lisant mais c'est la vérité future.....
A MEDITER ............. Longuement !

 

POLITIQUE ET RELIGION

S'il est une société où un homme joue un rôle important,

 c'est bien l'Eglise catholique romaine, dirigée par le pape.

La perspicacité des yeux, l'enseignement de la bouche et l'apparence de l'ensemble caractérisent cette institution qui, à travers les siècles, n'a cessé de se renseigner, de parler et de se

 proclamer supérieure aux autres puissances.

A celui qui pense aux paroles de Jésus: » Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu »,

Mgr Cris­tiani répond: Le droit de Dieu, dont l'Eglise est seule dépositaire, prime le droit de l'Etat.

II s'ensuit que, par la volonté du Christ, l' Eglise est une société parfaite,

et par conséquent, une société juridique, ayant sa constitution qui ne dépend d'aucun Etat

et qui est supérieure à toute auto­rité civile.

Cette société a une hiérarchie indépendante, une organisation propre, une pleine liberté dans l'ordre législatif, judiciaire, administratif et coercitif, pour tout ce qui con­cerne la fin propre qu'elle poursuit:

 fin spirituelle et surna­turelle.

II s'ensuit qu'elle ne peut traiter avec les divers Etats que sur la base d'une absolue égalité;

qu'elle est en droit de recevoir des ambassadeurs et chargés d'affaires et d'envoyer elle-même,

dans les divers Etats, des nonces et des légats, chargés de la représenter et de parler en son nom.

» C'est d'ailleurs ce qui existe actuellement.

Voici l'avis d'un professeur de droit, envisageant la situation après les accords de Latran du 11 février 1929 :

« Désormais le souverain pontife réunit à nouveau en sa personne deux qualités, celle de chef d'Etat et celle de chef de l'Eglise catholique »; à ce dernier titre ses droits sont une fois de plus reconnus par l'article 2 du Traité qui reconnaît la sou­veraineté du Saint- Siège dans l'ordre international comme attribut inhérent à sa nature, en conformité de sa tradition et des exigences de sa mission dans le monde.

Mgr Cristiani nous montre que, très tôt,

 les puissances étrangères apprécièrent la perspicacité de cet organisme politique.

 « Tous les historiens savent quelle mine précieuse constitue, pour la connaissance du passé,

l'ensemble des rapports des ambassadeurs conservés dans les archives depuis le XVIe siècle. »

« Le Vatican devint donc l'un des centres diplomatiques d'Europe les plus achalandés, »

Il nous présente ensuite « les organes de la politique»: les ambassades, les nonciatures,

la secrétairerie d'Etat et les secrétaireries des brefs et des lettres latines et d'autres services.

Un autre auteur a analysé la valeur de cette organisation.

« Pour l'étude du passé, des archives incomparables;

pour la connaissance du présent, des sources d'information originales, fréquentes, universelles;

 pour la transmission des ordres et des directives, un mécanisme admirablement monté. »

 

QUI DOMINERA LE MONDE ?

Le christianisme.

 On prête au général de Gaule cette déclaration au moment de l'élection du Pape Jean XXIII :

«Souhaitons l'élection d'un pape de transition car ensuite nous aurons besoin

 « d'un très grand pape pour soutenir le monde libre dans la lutte gigantesque « 

qui ne manquera pas d'éclater bientôt.

Ce qui est ainsi offert aux hommes, c'est un christianisme politique, sans distinction de confes­sion.

Mais cette forme d'organisation politico-religieuse de l'Occident suscite la réaction de l'Orient

car elle est asso­ciée à de tristes souvenirs: l'oppression colonialiste par les puissances occidentales chrétiennes, l'expérience de la bombe atomique sur des peuples de couleur,

 l'indifférence et l'égoïsme des puissances capitalistes chrétiennes devant la misère du Tiers Monde.

Citons quelques exemples qui prouvent cette tendance.

Gré­goire VII tint tête au candidat de l'Empire et, le 14 février 1076, il déclara:

« J'interdis au roi Henri qui, par un orgueil insensé, s'est élevé contre l’Eglise, de gouverner le royaume d'Allemagne et d'Italie;

je délie tous les chrétiens du ser­ment qu'ils ont contracté envers lui;

 je défends à qui que ce soit de le reconnaître comme roi. Sentence inouïe jus­qu'alors:

 le pape déposait un souverain.

Alors se déroula une scène extraordinaire, qui du frapper les esprits.

Henri IV se rendit à Canossa (25 janvier 1077) ; il franchit les Alpes malgré le froid et la neige et se pré­senta, sans insigne royal, vêtu de bure et les pieds nus, à la porte de la résidence du pape.

Il du attendre trois jours, dans cet état, la faveur de se présenter devant le pape et d'obtenir son pardon.

Grégoire VII revendique le droit de contrôler le pouvoir;

Innocent Il (1130-1143), cent ans plus tard, en arrive presque à se substituer à l'empereur.

« Représentant de Celui à qui appartiennent la terre et tout ce qu'elle contient, et ceux qui l'habitent,

 parce qu'il est le « plénipotentiaire de Celui par qui les rois règnent et les princes gouvernent,

de Celui qui donne les royaumes à qui bon lui semble,

il a « le pouvoir de renverser, de détruire, de disperser, de dissiper, d'édifier et de planter.

 Le pape est « au-dessus de tous les princes puisqu'il lui appartient de les juger.

la primauté spirituelle revendiquée par Gré­goire VII va tendre à devenir une primauté totale dans l'Empire comme dans l' Eglise où le pape n'acceptera plus nul partage du pouvoir.

Quant à Innocent III (1198-1216), un historien a écrit à son sujet:

« Il est bien vrai que son pontificat fut un des plus éclatants de l'histoire chrétienne,

 qu'il a évincé d'Italie l'empereur, établi sa tutelle sur la Sicile et sa suzeraineté sur l'Angleterre,

qu'il a disposé de la couronne germanique, qu'il a contrôlé la Hongrie, l'Aragon et la Castille,

 qu'il a relancé la chrétienté dans la croisade, abattu l'hérésie par les armes. »

Peut-on vraiment souhaiter une transmission plus complète de l'autorité romaine à son héritière?

Certainement pas, puisque cette dernière s'attribue une autorité absolue.

Avant de poursuivre notre étude, nous tenons à préciser aux lecteurs qui pourraient se formaliser de certaines déclara­tions, que nous considérons un système ecclésiastique et non des individus dont nous n'avons pas à juger la sincérité.

Nous n'avons pas le désir de les attrister inutilement, mais seulement celui de présenter des faits utiles à la compré­hension des temps actuels et des problèmes essentiels de l'homme.

Cette autorité absolue de la papauté se manifestera jusqu'à nos jours dans le cadre de l'organisation et de la politique.

Voici, par exemple, le vœu spécial des Jésuites: «Accom­plir ce que demandera le souverain pontife,

 aller en tous pays, parmi les Turcs, les païens ou les hérétiques, où il lui plaira de nous envoyer,

 sans hésitation ni délai, sans question, condition ou récompense. »

L'élection de Paul VI a permis aux hommes d'Etat, sans distinction de religion, d'exprimer leur satisfaction.

Ainsi MM. Segni, président de la République italienne, Luebke, président de la République fédérale allemande, Ulbricht et Grotewohl (République démocratique allemande), J. Zawadzki (Pologne), Schaerf (Autriche),

 la reine d'Angle­terre, le roi Hassan du Maroc, MM. Nasser, Tito, Tchang Kaï- chek, Castro et Thant,

secrétaire général des Nations unies qui a formulé le souhait que les nobles objectifs de Jean XXIII soient atteints au cours du pontificat de Paul VI.

Souhait semblable de M. Khrouchtchev qui désire pour le nouveau pape le succès

 « dans ses activités favorables à la paix" auxquelles son prédécesseur «avait consacré bien des efforts « 

 

Qu'en est-il au 20 ème siècle ? Non seulement les faits mon­trent que, dans les pays catholiques,

 l'on n'hésite pas davantage à recourir à la violence (Espagne, Colombie...),

 mais, surtout, que l'esprit reste le même.

Voici un extrait d'un article écrit par le père F. Cavalli, membre de l'ordre des Jésuites, dans l'organe officiel

« La Civilta cattolica » à la date du 3 avril 1948: « L' Eglise catholique, convaincue de par ses prérogatives divines d'être la seule vraie Eglise, ne doit réclamer que pour elle le

droit à la liberté, car ce n'est qu'à la vérité, et jamais à l'erreur,  que ce droit peut être réservé »

Nom­breuses sont les déclarations blasphématoires attribuant à un homme l'autorité de Dieu.

Que ce soit par ses préten­tions à l'infaillibilité, au pouvoir de pardonner les péchés

 ou à la direction politique du monde, la papauté se montre bien éloignée de « celui qui est doux et humble de cœur»

 et dont la mission ici-bas fut de servir.

Voici les déclarations du pape Nicolas: « Le pape a l'auto­rité, et il l'a souvent exercée,

de dispenser des commande­ments du Christ relatifs à la guerre, au mariage, au divorce,

 à la vengeance, au jugement, à l'usure, au parjure, à l'impu­reté.»

« La volonté du pape tient lieu de raison,

il peut dispenser de la loi et changer le mal en bien en corrigeant et en changeant les lois. »

Le 20 juin 1894, le pape Léon XIII écrivait:« Nous tenons sur la terre la place du Dieu tout-puissant. « 

Le concile et l’O.N.U. c’est la version démocratique moderne du pape et de l’empereur.

Le pape a peur de la guerre qui menace de s'étendre.

Que contient ce discours ?

1° «Une ratification morale et solennelle de cette haute institution»

qui représente le chemin obligatoire de la civilisation moderne et de la paix mondiale.

2° Une approbation des méthodes de l'O.N.U.

3° Une comparaison avec l’ Eglise romaine: « Notre carac­téristique reflète en quelque sorte dans l'ordre temporel ce que notre Eglise catholique veut être dans l'ordre spirituel « unique et universelle ».

4° Une proclamation de l'égalité des Nations et de la mise hors-la-loi de la guerre.

5° Une répétition de l'appel de Bombay pour la réduction des dépenses militaires afin de venir en aide aux déshérités.

6° Un éloge de l'action des Nations unies en faveur des droits de l'homme et de la liberté religieuse:

« Nous sen­tons que vous êtes les interprètes de ce qu'il y a de plus haut dans la sagesse humaine. »

7° Une prise de position contre le contrôle des naissan­ces:

 «Votre tâche est de faire en sorte que le pain soit suffisamment abondant à la table de l'humanité et non pas de favoriser un contrôle artificiel des naissances. »

8° Une invitation à admettre la Chine populaire.

9° Un éloge de l'action sociale et culturelle de l'O.N.U. :

 « Tout est magnifique et mérite l'éloge et l'appui de tous y compris le nôtre. »

10° Une invitation à la conversion, à la «transformation personnelle », au « renouvellement intérieur.

 

Sur quels principes repose l'interdiction du préservatif dans le christianisme?

 

Une nouvelle et violente  condamnation de toute politique de prévention fondée sur le préservatif.

 Mgr Javier Lozano Barragan président du conseil pontifical chargé des questions de santé, a fait observer

 que "le préservatif ne sert pas à grand-chose", puisque l'épidémie progresse.

La chasteté "est la loi de Dieu",  a-t-il ajouté.

Le préservatif est "moralement non licite",

 parce que "la vie produite par un rapport social n'appartient pas à l'homme, mais à Dieu".

Même pour un couple dont l'un des partenaires est malade du sida, "le préservatif n'est pas admis", a-t-il souligné.

Depuis l'ency­clique Humanae vitae de Paul VI en 1968, l'Eglise catholique condamne tout moyen chimique (pilule)

 ou prophylactique (préservatif) qui a pour but dé barrer la voie à la transmission de la vie.

 Mais, malgré le recours à des moyens identiques, le préservatif,

l'attitude qui consiste à empêcher la transmission de la mort ne peut pas être confondue avec la précé­dente. (...)

Dès 1988 en France, le cardinal Lustiger avait lancé aux personnes contaminées:

 "Prenez les moyens que l'on vous propose par respect pour vous-même et pour les autres.

Vous ne devez pas donner la mort." Les combats d'arrière-garde menés par les réseaux archi conservateurs du Vatican témoignent d'une méconnaissance non seulement du principe du "moindre mal" traditionnel en théologie morale,

 mais aussi d'une Écriture sainte qui a fait du "Tu ne tueras pas" son principal commandement. »

« Les greffes de tissus et d'organes permettent (...) de sauvegarder la vie

ou d'améliorer considérable­ment l'existence de nombreux malades. (...)

Ces prélèvements sont aujourd'hui trop peu nombreux.

 Bien des malades attendent très longtemps la greffe dont ils ont besoin.

Le Don d'organes: une forme éloquente de fraternité, Commis­sion sociale de l'épiscopat français

(Mgrs Albert Rouet, président, Jacques Noyer, Louis Dufaux, André Lacrampe, Gérard Defois, Bellino Ghirard),

 janvier 1996.

 

Créé libre, l'homme est pleinement responsable de ses choix.

Pour les chrétiens, la mort est l'entrée dans la pléni­tude du royaume de Dieu: «Je suis la résurrection et la vie:

 celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais» (Jean 11, 25-26).

Dieu statuera définitivement sur le sort des hommes au jour du Jugement dernier.

Auparavant, tout être devra répondre de ses actes et de ses paroles devant l'Éternel.

 Seules les âmes des élus participeront à la vie éternelle auprès du Christ ressuscité dans le jardin d'Éden originel,

dont les clefs (reçues de Jésus) sont soigneusement gardées par saint Pierre.

La mort ne sera plus. II n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni souf­france, car le monde ancien a disparu» (Apocalypse 21, 4).

 Les âmes des pêcheurs morts sans s'être repentis de leurs plus graves péchés seront jetés dans les flammes de l'enfer

 «car innombrables sont les appelés, mais peu sont élus» (Matthieu 22, 14).

«Ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie;

ceux qui auront fait le mal pour une résurrection de jugement» (Jean 5, 29).

«Et ils s'en iront, ces derniers au supplice éternel, et les justes à la vie éternelle» (Matthieu 25, 46).

2. Le Protestantisme.

Une «méga-fête» de la Réformation

«Protestants en fête» coïncide avec la Toussaint, fête ca­tholique  en raison des congés qu'elle suscite ,

mais surtout avec la fête de la Réformation, commune à beau­coup d'Églises protestantes.

La fête de la Réformation rappelle en effet une date-clef de l'aube de la Réforme:

 l'affichage des 95 thèses de Martin Luther, le 31 octobre 1517 à Wittenberg.

Ce docu­ment contestait notamment le système des «indulgen­ces» pontificales,

c'est-à-dire de la vente de «points de salut» par l'Église. Le bouleversement du christianisme

Les historiens ne sont plus convaincus aujourd'hui que le moine augustin Martin Luther ait vraiment cloué ce docu­ment sur la porte de la chapelle du château de cette ville de Saxe-Anhalt.

Mais les 95 thèses furent essentielles dans le bouleversement du christianisme au XVI ème  siècle.

Cette commémoration s'est petit à petit étendue. Depuis le XVIIe siècle, elle est fixée au 31 octobre (ou au dimanche le plus proche) dans beaucoup d'Églises luthé­riennes et réformées.

Le lendemain (1 er novembre) est la fête de la Toussaint, fête essentiellement catholique, fixée au XIe siècle.

 Elle honore l'ensemble des saints, reconnus ou anonymes.

La Réforme ayant pris ses distances avec le culte des saints, elle s'y associe peu.

En revanche, les protestants sont nombreux, comme les catholiques, à fleurir les tombes de leurs proches le Jour des morts

(2 novembre), fête qui s'est fixée, elle, dès le X ème  siècle.

 

 3 Le bouddhisme.

Considéré souvent comme une religion, il est en réalité une philosophie.

 « Le Bouddha a été le pre­mier dans l'Inde à substituer la raison à la foi,

 à fonder la vérité non pas sur des dogmes, non pas sur une vérité révélée ou sur la parole d'un dieu,

 mais sur la raison humaine appuyée sur l'usage des sens et de l'intellect

considéré comme un sixième sens.

»Le Bouddha a été le premier dans l'Inde à considérer comme un

 fardeau inutile la notion d'un Dieu éternel et transcendant ayant créé le monde

 et le dirigeant par sa volonté.

La douleur se trouve dans la naissance, la vie, la maladie, le travail, et la mort.

C'est pour lui une hypothèse invérifiable,

non seulement inutile mais nuisible puisqu'elle éloigne de la seule tâche qui compte:

 la lutte contre la douleur. Seul, livré à lui-même, l'homme n'a d'aide à attendre d'aucun dieu,

 mais il n'a pas davantage à craindre la malédiction d'un démon,

les conséquences néfastes d'une tare origi­nelle ou de la prédestination.

Il ne doit compter que sur ses propres forces, mais il peut compter sur elles pour atteindre à la vérité

et à la libération.

 Aucun philosophe n'avait encore exprimé en termes aussi nets la puissance de la raison humaine.

» Enfin, le Bouddha a été le premier dans l'Inde à poser en termes rationnels

et scientifiques la nature du monde consi­déré comme un flux d'énergie en perpétuel devenir.

En ce sens, on peut dire que le Bouddha est un précurseur du matérialisme dialectique

 et des conceptions les plus moder­nes de la physique. »

« Le Bouddha n'a en rien tenté de nier l'idée de Dieu.

 Sim­plement, il ne l'a pas incorporée dans sa doctrine. »

Il n'y a rien d'étonnant, dans ces conditions, que des popu­lations bouddhistes deviennent communistes.

Bouddha n’avait que 5 disciples lorsqu’il a fait le Sermon de Bénarès.

 

4. L'hindouisme.

Il ne doit pas être considéré seulement sous l'angle de la spiritualité qui séduit les intellectuels occidentaux.

Il faut constater qu'en fait cette forme de spiri­tualité n'apporte pas aux masses qui l'acceptent une solu­tion à leurs problèmes économiques, sociaux et politiques.

Pourquoi se révolter contre l'injustice sociale? Pourquoi lutter pour la faire disparaître?

Tout individu choisit libre­ment avant sa réincarnation la vie qu'il devra subir pour expier ses fautes antérieures ou acquérir une nature supé­rieure.

Faire disparaître cette cause de souffrance, c'est empêcher ou limiter son évolution spirituelle.

L' Hindou, au lieu de transformer le monde, s'efforce de s'en détacher.

Mythologie indienne

La délivrance, où s'inscrit une morale on ne peut plus évidente: parole juste (ne pas médire, mentir, injurier, «commérer»);

action juste (ne pas détruire la vie, ne pas voler, ne pas commettre d'adultère); moyens d'exis­tence justes.

Néanmoins les choses sont beaucoup plus complexes. D'une part, parce qu'un tel enseignement ne peut se priver

et ne s'en est pas passé de toute réflexion sur ce qu'est une pensée juste, sur la vision du monde qu'im­plique une telle pratique de la délivrance, et d'autre part, parce que par la bande, populairement si on veut, le naturel mythique chassé revient toujours au galop.

 

5. Le taoïsme

le Tao est appréhendé d'abord comme prin­cipe d'ordre impersonnel qui se manifeste par l'unité, d'où procède par premier mouvement l'engendrement réciproque d'une dualité-une: le yin et le yang, c'est- à­ dire le système d'alternance et de combinaison par quoi le chaud se sépare du froid (mais aussi y succède), le mâle de la femelle, le mou du dur, le clair de l'obscur, etc.

 

INTÉRÊT SPIRITUEL

L’Asie est la terre des grandes religions:

Le judaïsme, l’hindouiste,  l'islam, le bouddhisme, le christianisme y ont pris naissance et s'y sont développés.

D'autre part, la région du Proche-Orient est célèbre par ses lieux saints.

Jérusalem en est l'exemple par excellence,

puisqu'elle intéresse à la fois l'israélite, qui évoquera le Temple et le Mur des lamentations;

le musulman, qui ira prier dans la mosquée bâtie sur le rocher sacré d'où Maho­met est monté au ciel,

et le chrétien, qui ira se recueillir au jardin des Oliviers et évoquera les scènes de la vie et de la mort

de son Sauveur.

 Que ce soient les chevaliers des Croisades ou le représen­tant des Nations unies,

à toute époque on s'est efforcé de garantir la liberté des lieux Saints.

C'est là un des nom­breux aspects de la situation explosive du Proche-Orient.

 Cette question est d'autant plus délicate que les nations asiatiques assimilent les missionnaires chrétiens

à leurs pays d'origine, et, en rejetant l'Occident,

 elles auront aussi tendance à rejeter le message spirituel que les mission­naires désiraient leur communiquer.

En considérant l'histoire de l'Asie depuis l'époque arabe et la conquête turque,

en observant les réactions de l'Orient à l'égard de l'Occident, en notant le réveil du nationalisme arabe et l'effort d'organisation des nations d'Asie et d'Afri­que, nous pouvons conclure qu'il n'y a aucune chance que la tempête se calme et s'apaise.

Nous approchons du moment où le drame va se dénouer. Mais quelle est la situation des acteurs?

 

6. L'islam.

Nous l'avons vu, malgré une attitude religieuse très différente,

il possède en commun avec les représen­tants des trois groupes précédents l'hostilité raciale

 et l'esprit d'indépendance politique et économique à l'égard de l'Occident.

Le Coran autorise la contraception dans le strict cadre du mariage si la santé ou l'équilibre économique du ménage l'exige, même si de nombreux juristes recon­naissent comme un devoir moral pour tout musulman de donner naissance et d'entretenir une famille nom­breuse.

«En matière d'euthanasie, le Coran n'autorise aucune exception, assure le Dr Dalil  Boubakeur, recteur de la mosquée de Paris. La vie appartient à Dieu. La mort est un décret de Dieu (Alal).

Seul Dieu fixe l'instant de la mort sans que la volonté humaine puisse interférer.

 Le médecin n'est que l'instrument de la volonté de Dieu et, en aucun cas, il ne peut avoir une prérogative sur la mort.

 Mettre un terme à une vie est donc un crime. (...) Les deux formes d'euthanasie, passive et active, relèvent d'une même intention et sont coupables de cette transgres­sion du caractère sacré de la vie.

En revanche, nous ne défendons pas pour autant l'acharnement théra­peutique,

mais optons en faveur des soins palliatifs qui évitent aux hommes de souffrir inutilement. »

 

Pourquoi l’autopsie n'est-elle pas admise par le judaïsme et l'islam?

Étant considérée comme une atteinte à la dignité des défunts,

l'autopsie à caractère scientifique est interdite par les traditions juive et musulmane.

Préserver l'inté­grité du corps post mortem est une règle sacrée.

Allah ou Jésus ?

 

La religion musulmane est la religion qui connaît la plus forte croissance par
personne aux États-Unis, particulièrement dans les minorités!!!

Le mois dernier, j'ai suivi une session de formation annuelle qui est
exigée pour le maintien de mon autorisation de sécurité de prison d'État. 

Pendant la session de formation, il y avait une présentation par trois
orateurs représentant la foi Catholique, Protestante et Musulmane. Ils
ont tour à tour expliqué leurs croyances. J'étais particulièrement
intéressé par ce que l'Imam Islamique avait à dire. L'Imam a donné une
grande présentation sur l'essentiel de l'Islam accompagné d'un vidéo.
 
Après les présentations, il y avait une période de questions et de
réponses. Lorsque ce fut mon tour, j'ai posé ma question suivante à
l'Imam:

« Corrigez-moi s'il y a erreur, mais j'ai compris que la majorité
des Imams et des ecclésiastiques Islamistes ont déclaré le jihad « la
guerre Sainte » contre les infidèles du monde. En tuant un infidèle, ce
qui est un ordre à tous les Musulmans, ils sont assurés d'une place au
ciel. Si c'est le cas, pouvez-vous me donner la définition d'un infidèle?»

Il n'y avait aucun désaccord avec mes déclarations et, sans hésitation,
il a répondu:
 
« Les non-partisans! »
 
J'ai donc répliqué:

«Alors, si j'ai bien compris, on a ordonné à tous les disciples d'Allah
de tuer ceux qui ne sont pas de votre foi, ainsi ils iront au Ciel.
Est-ce ainsi ou corrigez-moi ? »
 
L'expression autoritaire sur son visage a changé comme celui d'un petit
garçon qui venait de se faire prendre la main dans le sac. Il a timidement répondu :

« Oui ».

J'ai donc continué:

« Eh bien monsieur! Je peux à peine imaginer le pape Jean Paul II
demander à tous les Catholiques de tuer tous ceux de votre foi ou le
docteur Stanley demander aux Protestants de faire la même chose pour aller au Ciel!

L'Imam était muet.

J'ai continué:

« J'ai donc cette difficulté à être votre ami quand vous
et vos frères ecclésiastiques dites à vos disciples de me tuer.»

Selon le verset de Quran sourat Altawba (9) 29 « Combattez ceux qui ne croient ni
en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humiliés.»
 

Laissez-moi vous poser une autre question:

« Aimeriez-vous mieux votre Allah qui vous demande de me tuer pour aller au Ciel ou mon Jésus qui me
dit de vous aimer parce que je vais au Ciel et qui veut aussi que vous soyez avec moi! ».

Vous auriez pu entendre une épingle tomber pendant que l'Imam penchait sa tête.

Inutile de vous le dire que les organisateurs et promoteurs « de la
Diversification
» qui ont organisé le séminaire n'étaient pas heureux
envers Rick Mathes d'avoir exposé la vérité sur les croyances musulmanes.

Je pense que l'on devrait exiger à tous les Canadiens et tous les
Américains de lire ceci, mais avec le système de justice libérale, les
médias libéraux et l'ACLU, il n'y a aucune chance que ça parvienne au grand public.

C'est une histoire vraie et l'auteur, Rick Mathes, est un chef bien connu dans les ministères des prisons.

 

Les Talibans, les Iraniens et les Soudanais  ont fait du tord aux islamiques en imposant la charia.

 

L’inquisition, le clergé et le massacre des protestants

sur l’ordre du roi Charles IX à la saint barthélémy en 1572  ont fait du tord aux catholiques.

La condamnation de Jésus et la conquête d’Israël des territoires palestiniens  ont fait du tord aux Juifs

Le désir de l’Amérique d’imposer par la force sa loi de liberté et de commerce

a fait du tord à tout l’occident.

 

« La République américaine  ETATS-UNIS DANS LA PROPHETIE  QUI DOMINERA LE MONDE?

 

D'autre part, l'élection d'un catholique à la présidence des Etats-Unis est la démonstration éclatante des modifications profondes dans l'hostilité ou la méfiance à l'égard de l' Eglise romaine et de l'action méthodique de cette dernière pour arriver à s'imposer au monde.

Ensuite, l'Amérique, dans son désir de réorganiser le monde, avait besoin de l' Eglise.

Complètement désorientée par le nationalisme des Européens, il lui était plus facile de s'en remettre à l' Eglise, traditionnelle dominatrice de l'Occi­dent, pour maintenir l'union de ces nations plutôt que d'essayer d'intervenir elle-même.

 Le vice-président Nixon ne manquait pas une occasion de louer l'Eglise catholique,

« le plus ferme soutien de la civilisation occidentale».

Quant au président J. Kennedy, sa lettre du 27 septembre 1962 au pape Jean XXIII, à l'occasion du Concile, confirme cet appel à l'intervention de l' Eglise romaine dans les affai­res politiques et sociales du monde:

«Face aux problèmes immenses qui, du point de vue humain, paraissent parfois difficilement solubles,

les peu­ples à travers le monde ont puisé un renouveau de confiance et de courage en pensant que les pères

 du Concile s'atta­cheront, en particulier, aux graves problèmes économiques et sociaux qui affectent quotidiennement une humanité souffrante dans la plus grande partie du monde,

mais plus particulièrement dans les pays économiquement sous ­développés.

» Nous espérons que le Concile pourra présenter dans un langage clair et persuasif des solutions efficaces

aux nom­breux problèmes qui nous confrontent tous et que, plus par­ticulièrement,

 ses décisions serviront d'une façon significa­tive

la cause de la paix et de l'entente internationale. »

 

Territoires palestiniens / Ce soir à Gaza le 29/1/2006 Rencontre Abbas Hamas

. Le dirigeant palestinien Mah­moud Abbas doit se rendre ce soir à Gaza pour y rencontrer les dirigeants du Hamas le mouvement islamiste vain­queur des élections législati­ves

et leur demander de for­mer le prochain cabinet.

Mahmoud Abbas devait prési­der hier soir à Ramallah une réunion du comité central de son parti,

le Fatah, qui sem­ble décidé à refuser une co­habitation avec le Hamas,

grand vainqueur des élec­tions législatives.

«La direction du Fatah a dé­cidé que le mouvement ne par­ticipera pas au gouverne­ment»,

 a déclaré un nouveau député Fatah, Abdallah Ab­dallah, après une rencontre avec M. Abbas.

 "Je suis cer­tain que. vu toutes les diffé­rences qui nous séparent. il se­ra impossible de participer à un gouvernement de coali­tion». a affirmé un autre res­ponsable du Fatah sous cou­vert d'anonymat.

Lors de sa réunion, le co­mité central du Fatah devait examiner les retombées des résultats des élections et l'at­titude à adopter face au Ha­mas qui a remporté 74 siè­ges, contre 45 pour le Fatah.

Ils devront assumer leurs responsabilités»

"Ceux qui ont remporté la victoire devront assumer leurs responsabilités envers notre peuple dans

tous les domaines «  politique, sécuritaire écono­mique et national».

 avait déjà affirmé Saëb Erakat, un diri­geant du Fatah,

 après l'écla­tante victoire du Hamas aux législatives du 25 janvier sur le Fatah jusqu'alors parti au pouvoir.

Selon son programme, M. Abbas doit se rendre ce soir à Gaza pour y rencontrer les di­rigeants du Hamas.

et leur de­mander de former le pro­chain cabinet. Conformé­ment à la loi fondamentale palestinienne,

le gouverne­ment supervise la politique intérieure et le président de l'Autorité palestinienne conserve la haute main sur la politique étrangère, notam­ment les rapports avec Israël.

M. Abbas préconise la né­gociation politique pour par­venir à un règlement de paix avec Israël

 alors que le Ha­mas prône la poursuite de la lutte armée et la destruction de l'Etat juif.

"Nous exigeons que le Hamas annule sa char­te.

 et reconnaisse le droit d'Is­raël à vivre dans des frontiè­res sûres et reconnues»,

 a af­firmé hier le Premier minis­tre israélien par intérim Ehud Olmert.

Le ministre israélien de la Défense, Shaoul Mofaz, a jugé pour sa part que le Hamas avait eu,

jusqu'à présent, une "attitude responsable»

 après sa victoire électorale et qu'il s'efforcerait d'éviter que des attentats contre Israël ne soient perpétrés.

Il a réaffir­mé toutefois que les chefs du Hamas ne jouiraient d'aucu­ne "immunité»

 s'ils étaient impliqués dans des attaques "terroristes» contre Israël.

Sur le front diplomatique, la chancelière allemande An­gela Merkel a entamé hier soir une visite de deux jours en Israël et en Cisjordanie. Avec le Premier ministre is­raélien par intérim Ehud ­mert,

elle a affiché hier soir à Jérusalem une position com­mune sur le Hamas, refusant de traiter avec lui

s'il ne re­nonçait pas à la violence et ne reconnaissait pas de droit d'Israël à exister.

Fin 2008 ; L’armée israélienne bombarde la bande de gaza d’où partaient des roquettes tirées par les partisans du Hamas contre les  villes du sud d’Israël.

 

QUI DOMINERA LE MONDE?

La création de corps artificiels célestes constitue un témoignage frappant de la victoire de la conception

scien­tifique, matérialiste, athée, sur la conception religieuse.

 Pour que cela soit possible, l'homme a dû outrepasser l'en­seignement de l'Eglise sur la faiblesse et l'infirmité de la science ainsi que sur l'omnipotence de la foi et de la sou­mission aveugle.

Il a dû définir jusqu'à sa base même la fausse image religieuse du monde et sans craindre les ana­thèmes,

les tortures ou le bûcher, édifier la véritable image de la structure de l'univers,

 découvrir les lois qui y règnent, lois naturelles et non divines.

 Enfin il a dû briser le pouvoir de l' Eglise sur la science. Sans cela on ne pouvait même pas penser à l'envoi de corps célestes.

» Et l'auteur de conclure:

« le temps n'est déjà plus si lointain où l'homme visitera lui-même le ciel et les corps célestes.

 La religion enseigne que les hommes  mais pas tous, uniquement ceux qui sont profondément croyants,

ceux qui n'ont pas commis de péchés pourront parvenir jusqu'au ciel et cela après la mort seulement.

En réalité cependant nos contemporains s'y rendront, et de leur vivant; peu de gens peuvent douter que les premiers voya­geurs cosmiques seront les athées venant du milieu athée: les hommes soviétiques 

» Ainsi, pour un tiers de l'humanité, il n'est plus question de regarder à l'étoile de Bethléem pour trouver un sens à l'his­toire du monde, l'homme devient étoile, le dieu qui inspire et qui guide. le monde d'aujourd'hui vit dans son ensemble sans but susceptible de créer de l'harmonie véritable, d'établir la paix et de garantir le bonheur. Il n'y a pas lieu d'être surpris.

Cette tendance ne fait que s'accentuer au cours des années.

Quelle est, devant un tel effondrement des bases intellec­tuelles, politiques et morales de la société, la réaction de la plupart de nos contemporains? En général, c'est l'indiffé­rence, l'inertie, la fuite devant les réalités.

Les Américains ont acheté, en 1956, pour 50 milliards d'anciens francs de « pilules de bonheur ",

et en Italie ces produits tiennent désormais la quatrième place parmi les produits pharma­ceutiques,

après les antibiotiques, les analgésiques et les reconstituants.

Le succès de ces tranquillisants est révélateur d'un état d'esprit: on ne cherche pas à faire disparaître la cause, mais seulement à ne pas en subir les conséquences.

Ce n'est pas en augmentant le nombre des pilules que l'homme trouvera le bonheur,

mais en regardant la réalité en face,

 en prenant conscience de ses responsabilités, en donnant un sens à sa vie et en trouvant en lui la force de résister au désordre général, afin d'être, dans ce monde d'angoisse, une source de paix et d'espoir.

Nous devons résolument nous tourner vers l'espérance sal­vatrice qui faisait dire à Luther:

«Et même si la fin du monde devait survenir demain,

aujourd'hui je planterais tout de même des pommiers. "

 

Je me pose les fameuses Questions  « D’où je viens, Qui je suis, Où je vais. « 

Le « POURQUOI et Comment » des choses de la vie en général.

Et si « il y a un Dieu et une vie après la mort et qui a crée Dieu ? » 

Ce que je suis sûr :  «c’est que je vais mourir un jour »

 mais « où, quand et comment » cela, je ne peux pas le savoir.

J’ai du mal à croire que je vais aller au paradis ou en enfer ou que je vais me réincarner dans un animal.

Je peux croire que mon âme va quitter mon corps et se volatiliser dans la nature.


   J’ai relevé et extrait les textes et des réflexions dans les livres, les revues ou journaux

 et dans des émissions de télévision que je transcris d’après mes  idées.

 

 On ne peut pas étudier l’histoire et les civilisations sans parler politique et religions.

Si vous êtes d’avis contraire, cela entraîne la discussion et l’échange de courriels.

Chacun pourra avancer ses arguments ou réfléchir à d’autres idées que les siennes.

J’espère que  cela vous intéressera et que l’on pourra échanger nos impressions.         

Et n'hésitez pas à m'écrire pour me faire-part de vos observations et de vos suggestions.

Email :           mailto:gfinet@estvideo.fr

Mise à jour 11/10/2009                                                 retour à la page précédente:                                     

 

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